14省联合作战摧毁特大跨国拐卖婴儿犯罪组织

人民网北京7月27日电　（记者 封欢欢）记者日前从公安部获悉，在公安部统一指挥下，广东、河北等14省区公安机关联手作战、同步收网，于7月15日、20日连续破获一起跨国和一起跨省特大拐卖儿童犯罪团伙案，摧毁两个特大拐卖儿童犯罪团伙网络，目前共抓获犯罪嫌疑人369名，成功解救被拐儿童89名。

　　今年2月20日，广西公安机关获悉，在广西防城港东兴市的北仑河，有人多次从越南用船偷渡运送婴儿至中国境内贩卖，广西公安机关立即抽调人员组成专案组立案侦查。

　　国务委员、公安部长孟建柱对此案高度重视，亲自部署指挥侦办工作，要求务必摧毁这一特大跨国拐卖婴儿组织，全力保障儿童权益，坚决维护边境地区社会稳定。为加大办案力度，公安部专门召开案件协调会，部署专案侦办工作。广西、广东公安机关抽调精干力量，全力侦办。经多方工作，缜密侦查，迅即查明该组织是一个由越南人在中国遥控指挥越南境内不法人员，将拐卖的婴儿通过广西边境偷运到中国境内进行贩卖的跨国拐卖婴儿犯罪组织。该组织体系严密，分工明确，网络完善。由越南人“阿张”、“阿兰”组织指挥，安排 “小妹”、“阿水”等越南人从广西防城港市接送到广东，再贩卖给我国不法分子出售。

　　为彻底摧毁这一特大跨国拐卖婴儿犯罪网络，公安部派出刑侦局有关负责同志前往广东部署收网行动。7月15日14时，公安部前线指挥部下达抓捕令，广西、广东两省公安机关300余名公安民警立即展开收网行动。主要犯罪嫌疑人“阿张”、“阿兰”在广东揭阳落网，“小妹”、“阿水”在广西防城港被擒。目前，共抓获该组织成员39名，解救被拐婴儿8名。在这些婴儿中，最大的7个月，最小的刚出生10来天，他们均被犯罪嫌疑人灌服安眠药，公安机关迅速将被解救的婴儿护送至当地医院和妇幼保健院救治。目前，此案还在进一步审理中。

　　记者还进一步了解到，自2011年7月15日至9月15日，中越两国警方共同开展边境打拐联合行动，严厉打击跨国拐卖妇女儿童犯罪。 

社评:西方反华势力巴不得搞乱新疆

随着乌鲁木齐“7.5”事件一周年的到来，国内外媒体对新疆的报道都多了起来。各媒体以及它们背后的政治力量关心新疆什么，对新疆指盼什么，从中可见一斑。

　　在西方主流媒体上亮相的还是热比娅那几个鼓吹分裂的极端分子。他们呼吁世界给予更多支持，“不要屈从于北京的经济势力”；美国官员敦促中国在审判“7·5”罪犯上“更透明”，却对“7·5”罪行一句谴责也没有，更无希望新疆和平稳定的只言片语；西方媒体上还有很多“中国收紧新疆安保”、“新疆装了4万个监控摄像头”的报道，让人感觉这些媒体巴不得新疆出现紧张和对立。

　　中国从官方到民间围绕新疆却在做另一些事情。为实现新疆长治久安，中央政府近期出台了规模史无前例的治疆新政，下的决心很大。中央财政未来10年将用2．1万亿元发展改善新疆的经济与民生，喀什被确定为“特殊经济开发区”。在中国可清楚地感觉到，新疆不是一点问题没有，但中国从上到下都真心期盼新疆的稳定，并在为实现这一目标付出全部努力。

　　新疆一旦出乱子，西方人什么也不会失去，反而多了一张可以牵制中国的牌。或许正因为此，只要是在中国搞分裂的人，在主要西方国家都很吃香。那几个“疆独”分子在西方得到的关心远甚于新疆成千上万普通民众。有些西方政客和媒体还想方设法将这些分裂分子描绘成遭受压迫的“弱势群体”，似乎只要关心这几个人，就是关心新疆、关心中国，好像这几个人就真能代表2000多万新疆各族人民的生存、发展和幸福。

　　千方百计搞乱新疆，更是那些流亡“疆独”分子们有没有力量都想实施的阴谋。他们已投靠西方，与全体新疆人的利益隔绝。正所谓“屁股决定他们的脑袋”。他们的利益和西方一样，只有新疆乱，他们才可以浑水摸鱼，才可以在西方获得更多的资金和舆论支持，才可以借此绑架中国政府实现他们自己的政治野心。

　　然而生活在这片土地上的中国人则有另一番利益，另一番情感。新疆占据中国陆地面积的1/6，它的稳定和发展，对全中国都是福音。新疆一旦受到某种伤害，最终痛在每一个中国人的心上。只有新疆稳定和发展了，中国才能走远。因此只有中国人自己对新疆稳定、强大的期待和支持才是无条件的，全心全意的。

　　可以想见，出于与我们完全不同的利益，一些西方人今后还会继续以他们的方式“关心”新疆，热比娅等人还会继续借助于这种“关心”来密谋分裂活动，这些都是对新疆稳定构成威胁的破坏性力量。但是，他们不会再得逞了。去年的悲剧已经让新疆人民更擦亮了眼睛。新疆发展的步伐也将进一步挤掉他们在中国土地上最后的影响空间。

民族团结是2100万新疆各族人民的根本利益

2010年7月14日，全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提（左）在新疆乌鲁木齐市接受新华社记者专访。阿不来提·阿不都热西提说：“民族团结是2100万新疆各族人民的根本利益所在。历史的经验再次告诉我们，祖国统一、民族团结是我们各项事业发展的根本保障，也是国家繁荣、人民幸福的重要保证。凡是民族团结搞得好，我们的社会经济发展就快，各族人民得到的实惠就多；反之，凡是民族团结遭到破坏，就会导致社会动荡、发展停滞、各族人民就会遭殃。”新华社记者沙达提摄
“民族团结是2100万新疆各族人民的根本利益所在。历史的经验再次告诉我们，祖国统一、民族团结是我们各项事业发展的根本保障，也是国家繁荣、人民幸福的重要保证。凡是民族团结搞得好，我们的社会经济发展就快，各族人民得到的实惠就多；反之，凡是民族团结遭到破坏，就会导致社会动荡、发展停滞、各族人民就会遭殃。”14日，全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提接受新华社记者专访时说。
他说：“以往敌对势力都是利用民族问题、宗教问题来进行破坏，而‘7·5’事件是境内外‘三股势力’有预谋、有组织的，就是想制造民族隔阂和仇恨，挑起事端，破坏民族团结和社会稳定，最终目的就是要分裂祖国。这种做法是极其卑鄙和无耻的。我们要清醒地认识到这起事件不是民族问题，也不是宗教问题，而是一场捍卫祖国统一、维护民族大团结的政治斗争。”
阿不来提·阿不都热西提说：“我国是多民族统一的国家，新疆是多民族地区，要进一步巩固和发扬新疆民族团结的优良传统。新疆各族人民自古以来互助友爱。从新疆的历史来看，各民族为新疆的建设、祖国的统一、边防的巩固作出了巨大贡献。新中国成立以来，在社会主义建设和改革开放中，各族人民相互学习、相互尊重、相互信任、相互帮助、相互关心。不论在战争年代还是和平时期，新疆各族人民都有着民族团结的优良传统，各族人民在历史的进程中，牢固树立了汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族相互离不开的思想，建立了心连心、同呼吸、共命运的深厚情谊。这次‘７·５’事件中涌现了一批各族人民群众互帮互助的感人事迹，体现了新疆各族人民水乳交融、同甘共苦的感情，这绝不是一小撮民族分裂主义分子所能破坏的。”
阿不来提·阿不都热西提认为：“新中国成立后，特别是改革开放以来，在党中央、国务院的正确领导和亲切关怀下，新疆各族干部群众团结奋斗、艰苦创业，新疆各项事业发生了翻天覆地的变化，民族团结，社会稳定，人民生活得到改善。伴随经济的快速发展，各族人民的生活水平也有了明显提高，医疗保健条件大为改善，人口平均预期寿命明显延长。少数民族教育、科技、文化事业的发展水平有了明显提高，各民族的传统文化得到了继承和发展。这些既是新疆的发展成果，也是新疆人民的福祉所在。我们要倍加珍惜新疆经济社会发展的良好势头和大好局面。”
他还认为：“新疆经济社会发展的良好势头和大好局面是来之不易的，是在中央的坚强领导和大力支持下、自治区党委和政府紧紧依靠各族干部群众、团结带领各族干部群众做了大量艰苦工作取得的，新疆各族人民须倍加珍惜，要切实维护好经济发展、社会安定团结、人民安居乐业的大好局面。”
“新疆面临着从未有过的发展机遇。中央和国家重视并逐步加大对新疆经济发展的支持力度，对新疆在产业布局、基础设施建设、财政信贷、对外开放等方面给予了更多的支持，一批事关新疆经济社会发展全局的重点项目已经或即将开工建设，这些将有力地促进新疆经济发展和对外开放。”阿不来提·阿不都热西提说。
阿不来提·阿不都热西提指出：“我国是社会主义法治国家，法律尊严不容践踏，人民的利益不容侵害。不管什么人，不管是哪个民族，不管出于何种动机，都必须遵守法律。对这次事件中的极少数暴力犯罪分子要依法果断坚决打击。要严格区分两类不同性质的矛盾，要分清敌我，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题。我们的共同敌人就是‘三股势力’，这一点大家一定要有清醒的认识，要警惕少数人挑拨民族关系。”
“我相信‘三股势力’只是极少数的不法分子，他们制造的暴力犯罪活动不会影响新疆和谐稳定发展的大局，新疆的各项事业一定会得到健康快速的发展。大家一定要坚定战胜困难的决心和信心，都要保持清醒的政治头脑和坚定的政治立场，明辨是非，旗帜鲜明地同‘三股势力’作斗争。”阿不来提·阿不都热西提说。
他表示：“新疆各族干部群众一定要紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，坚定不移地打击‘三股势力’，对任何企图制造事端、分裂国家的行径都要予以最坚决的打击，维护新疆各族人民的大团结，把促进社会和谐稳定作为工作大局，团结奋斗，开拓进取，以优异的成绩迎接新中国成立60周年。”
阿不来提·阿不都热西提说：“新疆维吾尔自治区政协作为新疆最广泛的爱国统一战线组织，坚持民主和团结两大主题，在协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局方面具有重要作用。政协要肩负起增进民族关系、宗教关系和谐方面的重要职责，最广泛地团结一切可以团结的力量，同‘三股势力’作斗争，维护好新疆民族团结和社会稳定。”
阿不来提·阿不都热西提说：“今年是中华人民共和国成立60周年，‘三股势力’是不愿意看到我们展示新中国成立60周年伟大成就的。对此，大家要保持高度警惕，团结一致，坚决与‘三股势力’作长期的斗争。”

毛泽东与新疆

邓小平曾经说过：“如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治下，我们党就还在黑暗中苦斗。”这丝毫不是什么夸张，新疆各族人民的解放就是一个生动的明证。每当历史的关键时刻，总是毛泽东给新疆各族人民指明方向。
　英明决策，促成新疆和平解放
　　1949年是中国革命在全范围内胜利的一年。新疆各族人民渴盼解放，如大旱之望云霓。毛泽东深切地了解新疆各族人民的心愿，运筹帷幄，英明决策，促成新疆和平解放。1949年3月，在中共七届二中全会期间，毛泽东语重心长地勉励王震，要继续发扬英勇奋战，不怕艰苦的革命精神，准备带领部队进军新疆，去为各族人民多办好事。4月下旬，国共和谈破裂后，国民党政府首席代表、西北军政长官公署军政长官张治中留在北平。中共中央考虑利用张治中的关系促进新疆和平解放。4月28日，毛泽东致电彭德怀指出：用和平方法解决西北问题。看样子，此种可能性是存在的。张治中等人现在决定留平，并向我方靠拢。用和平方式解决西北问题这件事，我们或须考虑通过张治中的帮助去做。

新疆民族团结童谣

阿勒泰，闹雪灾，
　　救援队伍进山来。
　　送粮草，送干柴，
　　顶风冒雪把路开。
　　解放军，好叔叔，
　　救我全家凝大爱。
　　爸妈不知说啥好，
　　簌簌泪水挂满腮。
　　卡隆琴
　　卡隆琴，
　　弦儿多，
　　好乐手，
　　来弹拨，
　　琴声飞扬刀郎舞，
　　民族团结一首歌。
　　元宵灯
　　元宵夜，亮晶晶，
　　乌鲁木齐挂彩灯。
　　兔子灯，老虎灯，
　　阿凡提骑驴走马灯。
　　棉花灯，玉米灯，
　　吐鲁番葡萄瓜果灯。
　　弹琴灯，打鼓灯，
　　维吾尔少年跳舞灯。
　　心头亮，一盏灯，
　　民族团结照前程。
　　笑脸
　　我爸爸，办影展，
　　展出百幅好照片。
　　快来看，有特点，
　　张张彩照是笑脸。
　　生活美，日子甜，
　　新疆儿女笑开颜。
　　背相机，走天山，
　　幸福笑脸照不完。
　　相亲是一家
　　小水滴，
　　一颗颗，
　　汇成坎儿井，
　　千年不干涸。
　　新疆人，
　　一个个，
　　相亲是一家，
　　和谐好生活。
　　防风林
　　咱南疆，
　　白杨树，
　　站好队，
　　真威武，
　　戈壁卫士肩并肩，
　　吓得风沙呜呜哭。
　　心相连
　　哈密瓜，
　　可口甜，
　　一个一个
　　藤相牵。
　　咱新疆，
　　好少年，
　　一个一个
　　心相连。
　　葡萄抱成团
　　吐鲁番，
　　葡萄甜，
　　一颗颗，
　　抱成团。
　　多像咱新疆，
　　各族心相连，
　　挥洒汗水勤浇灌，
　　幸福生活果满园。
　　热瓦甫
　　热瓦甫，
　　大家弹，
　　过春节，
　　庆团圆。
　　咱新疆，
　　是把琴，
　　多少民族多少弦，
　　缺少一根不能弹。
　　和谐花
　　和田玉，
　　很珍贵，
　　捧在手里要小心，
　　千万别弄碎。
　　和谐花，
　　开得美，
　　放在心头要呵护，
　　一定勤浇水。
　　树
　　小朋友，爱树木，
　　全疆林区一处处。
　　杨树柳树沙枣树，
　　槐树槭树云杉树，
　　桑树松树白蜡树，
　　各种果树胡杨树。
　　还有一种最珍贵，
　　民族团结成大树，
　　扎根新疆这片土。
　　开学第一课
　　教室里，摆课桌，
　　咱们班级民族多——
　　你是维吾尔，
　　我是哈萨克，
　　她是达斡尔，
　　还有塔吉克……
　　汉族老师登讲台，
　　民族团结第一课。
　　赞新疆
　　赞新疆，夸景观，
　　哈密和田吐鲁番，
　　喀纳斯湖山水美，
　　冰川雪岭戈壁滩，
　　楼兰访古留脚印，
　　天池荡桨划游船，
　　和谐更是好风景，
　　全疆孩子都喜欢。

论民族团结是构建和谐新疆的重要基石

和谐，自古以来就是人类追求的社会理想，也是人类追求美好生活的现实要求。马克思主义的诞生，为构建和谐社会指明了方向。构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务。民族团结进步事业是中国特色社会主义伟大事业的重要组成部分，是建设中国特色社会主义的重要保证。促进民族团结、实现共同进步是民族工作的根本任务。维护民族团结的基础是搞好民族关系。平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的基本特征，其中平等是基石，团结是主线，互助是保障，和谐是本质。因此，构建和谐新疆，必须高度重视民族团结，必须着力建立平等、团结、互助、友好的社会主义民族关系。没有民族团结，就没有新疆的和谐与稳定；没有民族团结，就没有新疆的改革与发展；没有民族团结，就没有新疆的繁荣和各民族的和睦与共同进步。新疆地处祖国西北边陲，亚欧大陆腹地，面积166.49万平方公里，占全国国土面积1／6，陆地边境线5600公里，周边与8个国家接壤，是古丝绸之路的重要通道，是连接俄罗斯、中亚、西亚、南亚等广大区域的桥梁，是国家的能源储备和接替区，战略地位十分重要。因此，维护好、发展好和巩固好新疆的民族团结与和谐稳定直接关系着全国的和谐与稳定，战略意义十分重大而深远。

浅谈“两个共同”思想对建设和谐新疆的重要性

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“牢牢把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，保障少数民族合法权益，巩固和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系。”“两个共同”不仅明确了新世纪新阶段我国民族工作的性质、任务和途径，也是党在新世纪新阶段民族纲领的集中体现和解决我国民族问题的根本原则，同时它还科学地揭示了今后我国民族关系发展的基本趋势。
    一、“两个共同”思想的内涵和重大意义
    胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“共同团结奋斗，就是要把全国各族人民的智慧和力量凝聚到全面建设小康社会上来，凝聚到建设中国特色社会主义上来，凝聚到实现中华民族的伟大复兴上来。共同繁荣发展，就是要牢固树立和全面落实科学发展观，切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务，千方百计加快少数民族和民族地区经济社会发展，不断提高各族群众的生活水平。只有各民族共同团结奋斗，各民族共同繁荣发展才能具有强大动力。只有各民族共同繁荣发展，各民族共同团结奋斗才能有坚实基础。”这一科学论断，全面总结了改革开放以来我国民族工作的实践经验，深刻揭示了新时期民族问题的客观规律，精辟阐明了全面建设小康社会与民族工作的内在联系，是对毛泽东、邓小平、江泽民民族理论的丰富与发展，为我们在新世纪新阶段的民族工作指明了前进方向。
    在新世纪新阶段，我国各族人民坚持“两个共同”的根本目的就是：同心同德，同舟共济，一心一意谋发展，聚精会神搞建设，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴。民族平等、民族团结是党和国家民族政策中的总政策，也是马克思主义处理民族问题的根本原则。党和国家在不同时期实施的民族政策以及具体体现在宪法、法律法规等方面的规定，特别是民族区域自治政策、民族经济政策、民族文化政策、民族卫生、体育政策等，都是民族平等和民族团结总政策的具体化。“两个共同”则集中体现了党和国家民族政策的总政策，堪称是纲领性的政策。
    二、新疆坚持“两个共同”面临的挑战和机遇
    新疆要坚持“两个共同”，实现科学发展，就必须保持社会大局稳定。从国际上看，地缘政治因素作用更加凸现。因此，从新疆向西开放发展、维护国际能源大通道安全、确保国家统一、边防安全、正确处理民族宗教问题、反对民族分裂主义等诸多角度、层次上看，周边环境稳定和谐对新疆稳定发展具有重要影响。
维护新疆社会稳定，增进民族团结、和谐，实现跨越式发展，是当前新疆重大历史使命。我们要思路清醒，解决突出矛盾，抓住主要问题。目前新疆大局稳定，全疆各族人民应抓住西部大开发第二个十年机遇以及新疆工作座谈会精神，全国十九个省市支援新疆，新疆发展面临难得的机遇。
    三、坚持两个“共同思想”建设和谐新疆
   新疆要以十七大精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，在科学发展的轨道上推动新疆经济社会的跨越式发展，为在2020年同全国一道实现全面建设小康社会的宏伟目标奠定坚实基础。全疆各族干部群众要进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性，转变发展观念，创新发展模式，提高发展质量，切实推动新疆经济社会实现科学发展。要进一步绷紧反分裂斗争这根弦，切实促进新疆社会的和谐稳定。全疆要以热爱伟大祖国，建设美好家园主题教育活动为契机，深入学习党的民族理论尤其是“两个共同思想”的深刻内涵，自觉维护新疆稳定，坚决反对民族分裂主义，最大限度地团结一切可以团结的力量，调动一切可以调动的积极因素，共同为促进新疆社会的发展和谐贡献力量。

维护稳定是对"三股势力"最好的还击

"7﹒5"严重打砸抢烧暴力犯罪事件的发生，不是民族问题，也不是宗教问题，而是以热比娅为首的境内外"三股势力"精心策划和组织的一场反国家、反民族、反人类的暴力犯罪事件，它破坏的不是哪一个民族的利益，而是给所有生活在这片土地上的人们都带来了灾难和损害。 通过这个事件，我们更清醒地认识到以热比娅为首的境内外"三股势力"的目的，就是要破坏民族团结，挑起民族对立，破坏新疆和乌鲁木齐市安定团结的社会局面。他们害怕看到新疆、乌鲁木齐经济繁荣，害怕看到新疆、乌鲁木齐民族团结，人民生活安定富裕。各族群众必须保持克制和冷静，合法、合理地表达自己的情绪，不要被境内外"三股势力"的险恶用心利用。 "7﹒5"事件更加教育了各族人民要倍加珍惜和维护各族人民的团结，以任何理由、任何形式实施破坏民族团结的行为，不仅必将遭到各族人民群众的唾弃，还将受到法律的严惩。 正如自治区人大常委会副主任、乌昌党委书记、市委书记栗智在昨日召开的新闻发布会上所强调的，"法律面前人人平等，不管是哪个民族，只要胆敢以身试法，实施打砸抢烧的暴力行为，我们一定会严惩不贷，绝不手软！" 在最短时间内，以最快的速度，做好"7﹒5"事件善后处理工作，最大限度地把这次事件的损失降到最低，确保乌鲁木齐政治社会大局稳定，需要社会各界和各族群众团结一心，心往一处想，劲往一处使。 冷静下来，不听信任何谣言，不传播任何谣言，立足本职岗位，做好本职工作，搞好民族团结，共同努力维护乌鲁木齐的社会稳定，尽快恢复正常生产生活秩序，就是对"三股势力"最好的还击。

中国打击疆独恐怖势力历程

据《南方周末》报道，“东突厥斯坦伊斯兰运动”被国际上认为是“最暴力化的组织”。联合国安理会在2002年9月11日正式将这个组织列入恐怖组织和个人名单。9月12日中国外交部发言人孔泉在中外记者会上指出，“东突伊斯兰运动”是一个彻头彻尾的恐怖主义组织，它的宗旨就是要通过恐怖主义活动分裂中国。 境外培训 境内破坏 　　艾山·买合苏木是新疆疏勒县人，境外“东突厥斯坦伊斯兰运动”主席。他在九十年代初因参与民族分裂和暴力恐怖活动，被中国警方处以三年劳动教养。1996年解除劳教后去往国外，1997年4月在巴基斯坦成立了“东突厥斯坦伊斯兰运动”。之后又投靠了塔利班的奥玛尔和本·拉丹，担任基地组织“共同问题顾问”职务。艾山·买合苏木与本·拉丹的共同问题是将新疆的恐怖组织和塔利班和本·拉丹联成一体，成为国际恐怖组织的一部分。 　　2003年10月2日，在巴基斯坦北部山区，他被美国和巴基斯坦军队联合围剿击毙。但是，艾山·买合苏木和塔利班培养出来的恐怖分子并没有停止行动。 　　自1997年起依托阿富汗“基地组织”的训练营地，艾山·买合苏木网罗新疆籍恐怖分子和宗教极端分子进行培训，随后送往阿富汗战争中进行实战锻炼，然后再遣入中国境内进行恐怖破坏活动。 　　木塔里甫·哈斯木就是一个知名国际恐怖分子，他被新疆警方抓获后交代：艾山·买合苏木说要把“孩子们”带去学做爆炸物，说不进行爆炸活动不行。他被带到了本·拉丹的营地，当时本·拉丹正好在场，“我没有和他问候，只是站在离他五六米处远望着”。 　　木塔里甫·哈斯木说：“塔利班向他们提供武器，有时为了配合训练，还配备一些坦克，也有一般武器。到了基地首先要学习的科目有轻武器、跑步、军事演习等。因训练强度太大，有些人死了。”“艾山·买合苏木的目的不仅是分裂新疆，还要建立国家。先在本土建国，然后逐渐扩大。” 　　海米提·买买提是一名受过训练的恐怖分子，他说，在这个训练营里，他只用了两个多月的时间就“学了放火、杀人两种技能”。恐怖组织可以快速把一名宗教狂热分子制造成恐怖分子。尤其是经过塔利班基地培训出来的恐怖分子，早已把宝贵的生命看得贱如草芥，声称“对死的渴望，超过对生的渴望”。“境外指挥，境内行动，境外培训，境内破坏”，一时间新疆反恐形势险恶。 恐怖分子的祖师爷 　　阿不都克日木·阿不都外力是新疆库车县的一个农民，瘦高的身材，平日总戴着一副墨镜，给人一种谦和文弱的感觉，就是这个人成立了新疆第一个恐怖组织——东突伊斯兰党，1992年2月25日乌鲁木齐爆炸案就是该党所为。这个恐怖组织在新疆共制造了25起爆炸案。 　　他在库车办了多个讲经班，筹集资金、组织人员、亲自讲授。每个讲经班的学员都会被他组织起来，穿着统一的服装，在库车的新城、老城里进行无声地游行。此外他还召开“伊斯兰表彰大会”，让他讲经班的学生在学校中当教师的，在学校的讲堂上公开宣讲。 　　东突厥伊斯兰党从一开始就有境外极端宗教组织的背景。仅半年的时间内，他就培训了近千名弟子，并且把自己的成绩拍摄下来，寄往境外的极端宗教组织，告诉他们自己在新疆所做的工作，以申请更多的经费用于更大的活动。 　　新疆警方对阿不都克日木·阿不都外力恐怖集团和1990年在新疆阿克陶县巴仁乡制造新疆第一起武装暴乱的则丁·玉素甫的调查发现，所有的根源都指向一个人，就是新疆叶城县的阿不力克木·买合苏木。1990年代上半段，逮捕到的恐怖分子，无一例外地都是他的弟子。就是这样一个人，没有参加过一次恐怖行动，实际上却是新疆恐怖分子的祖师爷。他给人的印象是一个谦和善良的长者。然而就是他提出了从1990年代起，用发动10年游击战，10年正规战的20年战略图谋。 恐怖组织的分水岭 　　1992年12月12日，活动在境外的分裂组织在土耳其伊斯坦布尔召开了的第一届“东突厥斯坦民族代表大会”，1993年4月，在土耳其举行并成立了“东突筹备委员会”会议，1996年11月再次召开东突厥斯坦代表大会预备会。而与之相对应的是境内的分裂分子在秘密召开“墨玉会议”、“和田会议”。 　　1994年11月30日至31日，来自全疆各地15名恐怖组织和宗教极端势力的代表暗中聚集墨玉县。会议参加人买买提·吐鲁普说，他们在一个农家的土炕上召开了这次会议，房间的门都是堵死的。会议讨论的其中一个事项就是怎么筹集资金，怎么发展力量，还制定了购买武器、建立“伊斯兰敢死队”等任务，并拟定1995年春节前夕在叶城县再次召集会议，以确定最后行动计划。 　　1995年1月14日，“墨玉会议”代表之一吾买尔·买合苏等三人在莎车县牙瓦乡进行蒙面抢劫时被抓获，警方得知，原来他们的筹集资金就是以这种刑事犯罪进行。抓获的三人交代了“墨玉会议”的基本情况，因而使大部分“墨玉会议”人员落网，墨玉会议的罪恶图谋未能得逞。 　　如果说墨玉会议显示出来的是恐怖组织的幼稚，那么1996年11月29日在和田召开的和田会议就是一个“完美会议”，从行动纲领制定到恐怖行为的落实，到保秘与忠诚，都极其严密。 　 “东突厥斯坦伊斯兰反对党”分布于全疆11个地州的22名代表于29日秘密潜入和田市。22名恐怖分子怀里揣着各地各分部的关于组织纲领的修改意见、暴力恐怖计划和暗杀名单前来参加会议。 　　从中央电视台披露的一段录像中，人们看到了恐怖分子策划于密室的真实情景。所有的人都戴着面具，很多人遮掩得甚至连眼睛都看不到。据后来被抓获的参加会议的恐怖分子交代，蒙面是为了让开会的人彼此不认识，以避免墨玉会议的疏漏——抓住一个交代出一片。这段录像本来是他们记载这次“重要会议”的所谓“史料”，要留作日后的珍贵档案，还要向境外的组织发送，以争取国际支持。 　　和田会议通过了《“东突厥斯坦伊斯兰真主党”若干重要问题的决议》，研究了新的恐怖暗杀计划和统一行动问题等。将各地代表带来的暗杀名单进行了汇总，在新疆大范围内制造爆炸骚乱具体行动计划。这就是“断桥赶汉”系列刺杀行动，斋月的第十七天暗杀24名新疆党政干部和宗教人士。黑名单上首先倒下的是阿克苏地区新和县宗教人士阿肯木·斯迪克，子弹射中了他的胸膛。 　　“墨玉会议”、“和田会议”是一个分水岭，一批恐怖分子被培养了出来，取得了经营恐怖组织经验。在此之后，境内的分裂势力和境外联系更为紧密，并且直接得到国际恐怖主义“老大”塔利班的支持，因而其在新疆境内的破坏活动也更为剧烈。 　　1997年发生伊宁骚乱和乌鲁木齐公共汽车系列爆炸案后，中央召开专题会议讨论新疆问题，确定了重点打击的三种人：民族分裂的骨干分子、暴力恐怖犯罪分子和宗教极端势力的为首分子。这是一个重大的转折点，新疆自治区党委调集万余党政干部组成工作组分赴新疆的18个重点县市进行“集中整治”。恐怖分子的活动空间一下子被压缩，全疆各地只要恐怖阴谋稍有露头就会遭到沉重打击。 疆独的四个中心、两个通道 　　许多人可能至今仍对上世纪90年代发生在乌鲁木齐的公共汽车炸弹事件记忆犹新。新疆社会科学院中亚研究所所长潘志平说：“当时大家都比较紧张。不敢坐公共汽车，上车都比较小心，如果看到哪个手提包没有主人的话，就会小心、警惕。”不过，那时却很少有人知道，中国与恐怖主义的战斗已经在新疆开始了。 　　上世纪90年代是中国面临恐怖主义威胁最严重的时期。1999年在国庆50周年之后的两个月，渐成气候的疆独分裂组织在土耳其的伊斯坦布尔召开会议，确立了暴力夺权的方针，并计划实施恐怖战等。 　　这绝不是说说而已，疆独分裂组织很早就融入了国际恐怖主义的“主渠道”。还在疆独的伊斯坦布尔会议之前，一些组织就已经有计划地借助国际资金走私武器，派遣成员在阿富汗、车臣、克什米尔等地参加实战锻炼——俄罗斯军队和美国军队都分别在车臣、阿富汗抓获过疆独成员。中国现代国际关系研究院许涛研究员介绍说，“911”之后，基地组织与塔利班开始在巴基斯坦与阿富汗边界、中亚大规模建立训练营地，大量疆独人员在其中接受了培训。 　　其中最为激进的当属在阿富汗组建的“东突厥斯坦伊斯兰运动”(简称“东伊运”)。在塔利班的阵营内，甚至有一个由“东伊运”组成的“中国营”，全部由来自新疆的约320名恐怖分子组成。2001年2月本·拉丹恐怖势力与塔利班高层人物在坎大哈又商谈训练疆独恐怖分子的事宜，决定拨巨款帮助训练疆独恐怖分子。 　　据《新疆反恐十年成果展览》资料统计，在整个20世纪90年代疆独分裂势力在新疆实施暴力恐怖案件250多起，造成600多人伤亡。在本世纪初中国建立地区性反恐机制之前，中国曾独立抗击恐怖主义近10年。2001年9月11日，当纽约世贸中心轰然倒塌之时，中国境内基本上已无疆独势力有组织的活动了。 　　据国务院新闻办公室2002年一份名为《疆独恐怖势力罪责难逃》的文件显示，中国境内外的疆独分裂组织有50多个，40多个主要在境外活动。 　　反恐专家李伟说，经过这些年的发展，这些组织基本形成了四个活动中心：中亚、土耳其、美国与德国。中亚的东突组织大约有11个，其中有4个直接从事暴力恐怖活动；有约20个在土耳其活动，其中3个训练恐怖分子，组织武装，向中国境内偷运武器；还有3个在巴基斯坦、阿富汗交界处的山区活动，分别从事策反和接应外逃人员，偷运武器，进行政治、宗教渗透；而疆独的政治组织主要集中在德国。 　　进行暴力恐怖活动的组织，其训练营地目前主要集中在中亚和巴基斯坦、阿富汗边界地区。巴阿边界一向是国际恐怖主义的老巢，过去就曾有大批疆独人员在这里接受培训，今天，它的这一功能毫无退化。 暴力后的两手：渗透与依靠西方 　　随着疆独的暴力行动在中国屡遭挫败，一些不甘心失败的极端分子开始把目标对准了海外中国人，并制造了一系列血案。2000年3月，吉尔吉斯斯坦“维吾尔青年联盟”主席尼合买提·波萨科夫因拒绝与恐怖组织“东突解放组织”合作，被该组织成员枪杀在家门口。 　　2002年5月，境外“维吾尔解放组织”成员，为筹集资金，绑架了一新疆商人，勒索10万美金，并杀害了该商人的侄子，之后又纵火焚烧了比什凯克中国商品市场。行凶后，恐怖分子潜逃至哈萨克斯坦，并于同年9月在阿拉木图市杀害了两名哈萨克斯坦警察。2003年3月，“东伊运”武装分子袭击了一辆来往于中国与吉尔吉斯斯坦间的国际班车，恐怖分子杀害了全部21名乘客。 　　不过，大多数疆独组织选择了其他方式，例如派遣骨干分子入境，加强对境内疆独势力的扶持和领导。他们立足中亚这一前沿阵地，对新疆进行思想渗透；设立专门出版机构，编篡出版煽动独立的书刊和音像制品，通过各种渠道不断输入新疆；设立专门电台，使用民族语言对新疆广播，大肆进行“心战”宣传；召开各种名目的国际研讨会、举办展览和发表公开信，叫嚷新疆独立，寻求国际敌对势力支持；拉拢、收买、策反大陆驻外人员和出国探亲、朝圣、留学人员，进行情报搜集、勾联和颠覆活动等等。 　　在暴力的声势日渐衰微之时，疆独的政治声浪却逐渐高涨起来。2004年4月中旬，以“世界维吾尔青年代表大会”和“东突厥斯坦信息中心”为首，纠合了一小撮疆独分子在德国慕尼黑召开“世界维吾尔人代表大会”。 　　依靠西方，更成为疆独的救命稻草。2004年9月，在美国，“东突流亡政府”宣告成立。澳大利亚的“东突协会”主席艾哈迈德·埃根贝尔迪自封为总统，任命“东突民族自由中心”艾尼瓦尔·玉素甫为总理。在这个“流亡政府”的成立声明中，艾尼瓦尔·玉素甫称：“……成百上千万的东突厥斯坦人却深知和热爱美国……我们向美国寻求帮助。” 　　中亚地区疆独分裂势力的总头目莫哈里索夫就曾公开表示：“要实现独立，没有国际的支持不行，没有西方的支持不行，仅有少数国家的支持也不行。要打‘国际牌’，使新疆问题国际化。” “既是政治分裂组织，又是军事恐怖组织” 　　“世界维吾尔人代表大会不久之前刚刚完成了换届选举。”李伟介绍说。他所指的新当选者，为首的名叫热比娅·卡德尔。她曾是新疆女首富，前全国政协委员，因贩毒被判刑后保外就医，现在被疆独的大部分分支组织供奉为“维吾尔之母”，2006年9月，她被瑞典议会议员埃诺克松提名为“诺贝尔和平奖”候选人。 　　新疆区委副书记努尔·白克力评价说，所谓“维吾尔之母”是对一个民族的污蔑。中国外交部发言人秦刚也表示，提名“与诺贝尔和平奖的初衷是背道而驰的”。 　　然而，这其中体现的疆独恐怖势力的新动向，或许更值得关注。诚如香港媒体评论所言，在经历了中国与中亚各国的共同打击之后，流亡国外的所有疆独势力正热切希望借热比娅的名字重整力量，图谋反击。 　　“境外疆独的各股力量之间，其实并不统一。”中国现代国际关系研究院许涛研究员说，“‘流亡政府’、‘世界维吾尔人代表大会’等组织，为使自己的路线适应当地的政治气候，力图在公开的主张上和恐怖主义保持距离。”许涛说，“而其他的一些非主流的疆独武装，为了显示存在，就必须采取更具冲击力的、激进的手段。” 　　2005年新疆解放50周年庆典前，“东伊运”突然发布了一段录像，扬言“要血战到底”。录像中，蒙面的发言人、作为背景的疆独的“国旗”、举枪宣誓，这些“完全模仿‘基地组织’的宣传形式，这在疆独历史上还是第一次”，许涛说。 　　但是“从疆独的各个派别的实际行动上看，他们其实是在搞‘两手策略’。”李伟说，“他们的政治组织和武装组织表面上各走各路，实际上相互呼应。” 　　尽管“世界维吾尔人代表大会”发言人迪里夏提总是说，他们“一贯主张用和平手段争取新疆独立”，但是他也始终没有否认“武装抗争”的可能性。 　　事实上，就在“世维会”新一届班底当选不久，“东伊运”的武装人员就潜入中国境内，重新建立训练营。在李伟看来，这个时间上的配合“也是相当值得注意的”。 　　“刚刚在西班牙制造了机场爆炸事件的恐怖组织‘埃塔’，本身就有政治活动。主张北爱尔兰独立的新芬党，和制造了众多恐怖事件的‘爱尔兰共和军’，也有千丝万缕的联系。”李伟说，“疆独的政治分裂组织、军事恐怖组织，同样是一脉相承。” 国际合作帮助捣毁恐怖训练基地 　　疆独从一开始就带上了国际分裂运动的色彩，但是打击疆独势力的国际合作机制的建立，并非朝夕之功。南开大学民族研究中心主任高永久教授在其研究中指出，中亚国家在一方面同中俄合作维护该地区稳定的长期利益，另一方面又不愿意放弃同美国等西方国家的合作，来换取其经济援助的短期利益。 　　不过，尽管有各种各样的国家利益的考虑，“相关国家的共同认识还是越来越明确：地区安全，仅靠一国努力是很难实现的。”许涛说。 　　这种认识的结果之一，就是“上海合作组织”2001年6月通过的《打击恐怖主义、分裂主义和极端主义的上海公约》。公安部发言人武和平说，这是将“加强国际合作”提到了中国政府打击恐怖主义的“原则”高度上。许涛介绍说，“具体的合作机制，在‘上合组织’的框架内，主要就是职能部门之间的情报交换、共享。” 　　据了解，上海合作组织成员国互设在他国大使馆的安全代表的重要职责，就是定期交换关于地区恐怖主义组织活动的情报。而设在乌兹别克斯坦的塔什干的“地区反恐中心”则是情报协调的另一个主要的平台。 　　许涛说，“最好的反恐手段是预警，因为一旦恐怖事件发生了，他们的目的就达到了。而预警就要依靠情报。”李伟分析，“此次中国能够及时获知‘东伊运’重建训练营，得益于国际合作。” 　　但与此同时，国家间的情报交流也面临着现实的困难。“毕竟不同的国家在利益定位上总是有差别的。”许涛说，“而且不同的国情下，对疆独的看法也有不同，对情报重要性的判断也不一样。” 　　无论如何，国际反恐合作正在全方位铺开。在司法合作的领域，“上合组织”成员国之间重点打击的毒品犯罪和非法移民，也和反疆独的成败息息相关，因为毒品已经成为中亚地区疆独组织的重要经济来源，而恐怖分子也常常是通过非法移民的手段逃避各国追查，出入设在别国的训练营的。 打击恐怖势力还未完 　　如果从1990年代前期疆独的主要组织正式建立算起，中国对这一恐怖势力的打击，已持续17年。新疆社会科学院中亚研究所所长潘志平说，“我们发挥了传统政治优势，通过发动民众、巩固基层组织建设，遏止住了分裂势力的活动势头。”“只要组织坚强起来，虽然地广人稀，他们(恐怖分子)一旦出来，就落进农牧民的汪洋大海。只要他们有动作，我们就能知道。我们不像美军在伊拉克那么盲目。” 　　“中国的反恐政策，和美国的不一样。”李伟说，“在阿富汗战争以后，美国的反恐越来越多地着力于恐怖主义以外的利益上。而中国反恐的着眼点相对纯粹，而且在与周边国家的合作中，比较好地遵守了‘和平共处’的原则。” 　　“但是，疆独势力已经从事了许多恐怖活动，而且还会继续活动下去。”李伟说，“它是我们目前面临的最现实的恐怖主义威胁。”“他们只是极少部分人。因为是极少部分，所以他们才需要用恐怖袭击来放大他们的所谓诉求。” 　　2003年底“东伊运”首领艾山·买合苏木在巴基斯坦被击毙之后，国内曾经有乐观的看法，认为这个曾经在国内制造多起骇人听闻的恐怖事件的组织已经被打散。但是这一次重新破获这个组织的训练营，“提醒我们要对其活动能力重新评估。”李伟说。 　　据新疆公安机关新闻发言人在2007年1月8日介绍，“东伊运”派遣骨干分子入境，纠集一伙暴力恐怖分子潜入中国帕米尔高原山区，建立恐怖活动训练营地，进行恐怖训练活动。而此次被新疆公安机关捣毁的恐怖分子训练基地位于帕米尔高原山区，正靠近中国西部与中亚国家接壤的边境。“地方公安机关还在追捕，案子还没有完。”公安部新闻发言人武和平说。

历史视野中的新疆民族团结

发生在乌鲁木齐的“7·5”打砸抢烧严重暴力犯罪事件，给人民的生命财产造成了巨大损失，在各族人民心中留下了深重伤痛。毫无疑问，这是一起有着深刻政治背景的严重暴力犯罪事件，是一起性质恶劣的破坏社会稳定和民族分裂活动。历史和现实都表明：国家统一、民族团结，则政通人和、百业兴旺；国家分裂、民族纷争，则社会动荡、人民遭殃。
    荣辱与共,唇齿相依——新疆自古以来就是一个多民族聚居地区
    中国是一个统一的多民族国家。新疆自古以来就是一个多民族聚居地区。历史上，曾经有许多部落、民族聚居在新疆，这里一直是各民族共同生活的大家园。汉朝时期，活动在新疆的民族主要有塞人、月氏人、乌孙人、羌人、匈奴人和汉人。塞人、月氏人、乌孙人早就活动于新疆和河西地区。他们属于欧罗巴人种，操印欧语系的语言。羌族是我国古老的民族之一，是形成中华民族的重要远族。战国时期，羌人的足迹已经西及帕米尔高原。公元前176年前后，匈奴灭月氏，首先统有西域。公元前60年，西汉政府统一西域并设置西域都护府，管辖天山南北。自此，汉人或为官，或从军，或经商，不断进入新疆，并逐渐成为新疆的世居民族之一。
    魏晋南北朝时期，新疆又增加了鲜卑、柔然、高车、吐谷浑等民族成分。继匈奴之后，鲜卑、柔然先后在蒙古草原建立政权。487年，高车副伏罗部首领阿伏至罗因反对柔然可汗，率所属十万余落（户）西迁，在今乌鲁木齐一带建立政权。吐谷浑源于鲜卑，4世纪初自辽东西迁，逐渐控制了今甘南、四川北部和青海的氐、羌等民族，建立政权。
    隋唐时期加入到新疆民族之列的主要有突厥人、吐蕃人、回鹘人。五代、宋辽金时期，是新疆各民族内部大融合的时期。在塔里木盆地边缘各绿洲居民回鹘化的同时，又有一些新的民族成分迁入新疆。1124年，辽朝灭亡，契丹贵族耶律大石率领部众西迁，在新疆及其以西地区建立了西辽政权。这些契丹人在西方和穆斯林史籍中被称为喀喇契丹。
    元明时期，是新的民族迁入新疆的又一个高潮时期。由于蒙古人统一了新疆及中亚地区，大量的蒙古人、女真人、契丹人、汉人、西夏人等进入新疆。后来，这些人大部分融入到了维吾尔族人之中，为维吾尔族补充了新鲜血液。17世纪初，作为蒙古族一支的瓦剌进入新疆，并逐渐形成了准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四部。
    清朝统一新疆以后，不仅有满人作为官员和驻军进入新疆，而且有不少达斡尔、锡伯族官兵调往伊犁驻防。回族则和大批汉人一起，移民出关，进行屯垦。而哈萨克族、乌孜别克族、俄罗斯族等，出于各种原因也纷纷迁入新疆。至清末，新疆已生活着维吾尔、汉、哈萨克、蒙古、回、柯尔克孜、塔吉克、满、锡伯、乌孜别克、达斡尔、俄罗斯、塔塔尔等13个民族，确立了以维吾尔族为主体多民族分布的格局。
    在新疆各民族与汉民族之间，可以说早就形成了文化上的认同，陈寅恪在《唐代政治史述论稿》中考证，唐朝开国的李渊、李世民的世系，并不出自原来的汉人，而是胡人。“五胡”即指匈奴（一部分）、鲜卑、羯、氐、羌。西域文化对中原的影响十分深刻，像胡琴、胡椒、胡笳十八拍等名词都留传下来，成为中华文化的一部分。同时在血缘上也更为亲近、互为相融，著名史学家金冲及谈到，云南大学绘制的一张有关中国人基因状况的图表表明：“中国北方汉族同北方少数民族基因相近的程度超过了中国北方汉族与南方汉族相近的程度；同样，中国南方汉族同南方少数民族基因相近的程度超过了它同北方汉族相近的程度。这说明：不仅汉族是由许多原来不同的民族融合而成，而且汉族同各少数民族在历史上长期的密切交往中形成了你中有我、我中有你的局面。”可以说，各族人民荣辱与共、唇齿相依，共有的历史、相同的信念，将新疆各民族融合成一个团结和睦的大家庭。

新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分

新疆自古以来就是中国领土一部分，中国史籍称新疆为西域，意为“西部疆域”。清代平定大小和卓叛乱之后，乾隆后期取“故土新归”之意，改称西域为新疆，但这并不意味着清代这块土地才隶属于中国管辖。
一、新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分。
新疆很早就和中原王朝关系密切，公元前138年和119年，张骞奉汉武帝之命，两次出使西域，加深了西域同中原的联系，西域同外国商旅交往增加，络绎不绝的商旅驼队，驮载着中国丝绸货物，穿越高山大漠，运往波斯、罗马等地，逐渐形成了著名的“丝绸之路”。
公元前60年，西汉在轮台设立西域都护府，管辖天山南北和巴尔喀什湖以东以南的广大地区，新疆正式列入中国版图。
魏晋南北朝时期，西域戊己校尉和西域长史的设置从未间断。公元327年（晋咸和二年），前凉政权在高昌设置高昌郡，开创新疆郡县制之先河。隋朝时，伊吾、敦煌、鄯善、且末仍置郡。唐代统一西域后，设立北庭都护府和安西都护府，下辖龟兹、于阗、疏勒、碎叶四大军镇，管辖东起玉门关，西到咸海（一说里海）的广大地区。
公元916年，西辽建立后，设高昌国大王府、于阗国大王府和阿萨兰回鹘大王府。1209年成吉思汗灭西辽统一西域后，在高昌、于阗、乞思哈儿（今喀什）、叶尔羌（今莎车）、别失八里（今吉木萨尔）、阿力麻里（今霍城西北）及中亚各地设立达鲁花赤。1225年，成吉思汗实行分封制，西域属察合台汗国统治。1391年，明代政府收复哈密，1406年（永乐四年），设立哈密卫，但其余广大地区仍被察合台后裔所控制，察合台后裔在西域虽经常内讧，但都臣服于明朝。清代统一西域后，实行军府制，于1762年设置总管伊犁等处将军，统管西域军政事务。
当时，额尔齐斯河以东以北归科布多参赞大臣统辖；额尔齐斯河以南以西及天山南北地区均归伊犁将军管辖；哈密至乌鲁木齐一带则划归甘肃布政使管辖。
清末西北边疆危机，1884（光绪十年）正式建立新疆省，省会迪化（今乌鲁木齐）。光绪三十二年（1906）将阿尔泰地区从由科布多参赞大臣管辖改为直隶于中央。民国8年（1919）将这一地区划归新疆省，设阿山道。
从这一时期开始，新疆与内地的行政建制逐渐统一。
1944年冬，塔城、阿山、伊犁爆发反对国民党反动统治的“三区革命”，1946年7月1日，成立省联合政府。1949年9月25日，新疆和平解放，12月17日，新疆省人民政府成立。1955年10月1日，新疆维吾尔自治区成立。自治区首府是乌鲁木齐。
二、汉族比维族进入并开发新疆要早800余年。
汉族和包括维吾尔族在内的其他少数民族共同开发新疆这块肥沃的土地，但维吾尔族进入、开发新疆时间较之汉族，却晚了800余年。
公元前101年，汉朝军队开始在轮台、渠犁等地屯田，後来扩大到全疆各地，各屯田点成为汉人进入新疆後最初的分布区域；公元前60年西域都护府设立以後，或为官、或从军、或经商，进入新疆的汉人连续不断。
直到九世纪，维吾尔族才西迁至新疆。
维吾尔族本是铁勒之一部。最初叫“狄历”“丁零”，魏晋时期被称为“高车”，因为驾驶着高轮车“车轮高大，辐数至多”，后又称其为“敕勒”、“铁勒”（著名的《敕勒川》就是敕勒人斛律金所唱）本来居住在贝加尔湖一代，北朝后期，匈奴势败，鲜卑汉化，铁勒之回纥、突厥二部兴起。唐代初期，突厥分裂为东西两部，东突厥臣服内附，西突厥败走中亚、西亚，回纥兴起。天宝三年（公元744年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐朝大军的配合下，推翻了突厥汗国，并建立起漠北回纥汗国，王庭(牙帐)设于鄂尔浑河流域，居民仍以游牧为主。
唐朝时，回纥取“迅捷如鹘然”之意，改作回鹘。
唐代后期，回纥后因长期与吐蕃战争，加上统治无道，内讧不断，最终于846年被所属部黠戛斯所亡。在回纥汗国灭亡之前，公元840年，回鹘人大举迁入新疆。回鹘这次共分三支西迁：一支迁往吐鲁番盆地，称高昌回鹘或西州回鹘。一支前望葱岭西楚河一带，称葱岭西回鹘。这次民族大迁徙，使高昌回鹘和葱岭西回鹘人融合了西域土著，从而形成现在的维吾尔族，并最终成为新疆的主体民族。
第三支迁往河西走廊，称河西回鹘，成为定居河西地方土著，即今天的裕固族，又称“撒里畏兀儿”“撒里维吾尔”。
所以，维吾尔族和土耳其人（即突厥人）本是同种同源的民族，都讲突厥语，有着密切的血缘、文化关系，但必须强调的是，维吾尔族是中华民族不可分割的重要组成部分，是我们的骨肉同胞。
但是维吾尔族到达新疆，是在公元9世纪西迁之后，大约在唐末、五代和北宋时期，才开始在新疆定居繁衍，这时候，距离西汉设立西域都护、汉族进入并开发新疆已经过去近800余年了。
所以，新疆是包括汉族、维吾尔族在内的各族人民共同开发的中国神圣不可分割的领土，利用种种借口搞国家分裂和民族分裂的任何企图都是不得人心、逆历史潮流，必将遭到包括汉族、维吾尔族在内的兄弟民族坚决反对，最终可耻地失败。

高举各民族大团结的旗帜胜利前进

中华大地数千年波澜壮阔的历史，中华民族数千年自强不息的奋斗，留给当代中国人960多万平方公里的国土，56个勤劳勇敢智慧的民族，源远流长、博大精深的中华文化。这是我国各民族共同的宝贵财富，各民族都作出了自己的贡献。辽阔的中国国土是各民族共同开拓的，悠久灿烂的中华文化是各民族共同发展的，统一的多民族国家是各民族共同缔造的。一部上下五千年的中国史，就是一部各民族诞育、发展、交融，合力形成多元一体中华民族、建设统一多民族伟大祖国的历史。
　　60年前新中国的诞生，开启了中华民族发展进步的历史新纪元，翻开了中国民族关系发展的历史新篇章。回首60年，我国民族团结进步事业历程波澜壮阔、成就举世瞩目、经验弥足珍贵。60年来，我们党始终坚持把民族工作作为关系党和人民事业发展全局的重大工作，把马克思主义基本原理同我国民族问题具体实际相结合，不断推进民族工作理论创新和实践创新，大力促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展，我国少数民族的面貌、民族地区的面貌、民族关系的面貌发生了翻天覆地的历史巨变，民族大团结的政治基础、物质基础、思想基础、群众基础、制度基础日益深厚牢固，为我们推动党和人民事业发展、战胜国内外各种困难和风险挑战、保持社会和谐稳定提供了基本保障。60年的实践启示我们，推进民族团结进步事业，必须坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持党的民族政策不动摇，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展不动摇，坚持维护祖国统一不动摇。归结到一点，就是必须坚持一切从我国民族问题实际出发，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路。
　　事实雄辩地证明，我国解决民族问题的实践是成功的，我国各族人民大团结是牢不可破的，党的民族政策和民族区域自治制度是完全正确的。对这些实践证明正确的行之有效的政策和制度，必须坚定不移坚持并不断加以完善。
　历史和现实深刻昭示我们：团结统一，是各族人民之福；分裂动乱，是各族人民之祸。对我们这样一个统一的多民族国家来说，团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。我们坚信，在以胡锦涛同志为总书记的党中央领导下，以新中国成立60周年为新的起点，56个民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，全国各族人民同心同德、群策群力，中国特色社会主义道路一定会越来越宽广，中华民族伟大复兴的前景一定会越来越灿烂。

司马义•铁力瓦尔地：坚信新疆的明天更加美好

7月10日晚，全国人大常委会副委员长司马义·铁力瓦尔地、全国政协副主席阿不来提·阿不都热西提、全国人大常委会原副委员长铁木尔·达瓦买提、全国人大常委会原副委员长司马义·艾买提在乌鲁木齐与自治区领导张春贤、努尔·白克力、艾力更·依明巴海、艾斯海提·克里木拜等见面并座谈。
在听取了自治区党委书记张春贤的相关汇报和介绍后，司马义·铁力瓦尔地说，新疆工作在党和国家工作全局中具有特殊重要的战略地位。新疆的发展和稳定，关系全国改革发展稳定大局，关系祖国统一、民族团结、国家安全，关系中华民族伟大复兴。新疆是我们可爱的家乡，我们时刻关心关注着新疆的改革发展稳定。中央新疆工作座谈会召开一年多来，新疆经济社会发展形势大好，民生改善显著，社会和谐稳定，民族团结，各族干部的精神面貌和状态非常好。实践充分证明，中央的决策是英明的，自治区贯彻落实中央精神提出的战略选择是正确的，各族干部群众对新疆的美好未来是充满信心的。自治区各族干部做了大量工作，我们对你们的辛勤工作表示感谢，对自治区取得的成绩表示祝贺。当前，全国上下正在学习胡锦涛总书记在中国共产党成立90周年大会上的重要讲话，新疆各族干部群众要进一步把思想和行动统一到讲话精神上来，努力实现新疆跨越式发展和长治久安。他表示，把新疆各族人民紧紧团结在党中央周围是我们的责任，我们坚决支持自治区的各项工作，一如既往地为新疆的改革发展稳定贡献力量，坚信新疆的明天更加美好。
阿不来提·阿不都热西提说，一年多来，新疆发展很快，变化很大，形势大好，我们为自治区取得的成绩感到高兴，为新疆当前的工作感到自豪，为新疆发生的变化而感动。实践表明，自治区各族干部群众坚决贯彻中央决策部署，坚持科学发展观，坚持可持续发展，有实干精神。当前，新疆进入了科学发展和可持续发展阶段，各项事业已站在新的历史起点上，要进一步坚持从实际出发，坚持中央精神与自治区实际相结合，坚持民族团结和社会稳定，正确处理好改革发展稳定的关系，扎扎实实做好各项工作。
张春贤说，各位领导在新疆的各个历史阶段都为新疆的改革发展稳定作出了巨大贡献。他对各位领导长期以来对新疆工作的关心和支持表示衷心感谢。他说，一年多来，新疆结合实际，坚决贯彻落实中央新疆工作座谈会精神。实践证明，中央的决策是英明的，自治区的战略选择是符合中央精神、符合新疆实际、符合全区各族干部群众的共同心愿的。当前，在中央的坚强领导下，在19个援疆省市的大力支持下，自治区领导班子同心同向同调同力，干部群众人人努力，人民群众精神状态良好，全区上下已初步形成大建设大开放大发展的热潮，求发展、谋富裕、思稳定、盼和谐已经成为新疆的主旋律。希望各位领导进一步支持和关注新疆的各项工作，共同努力推动新疆实现跨越式发展和长治久安。

手握手心连心各民族一家亲——新疆各民族团结综述

同行：“三个离不开”成为民族团结的基石 新疆是多民族聚居的边疆地区，共同生活着维吾尔、汉、哈萨克、回、蒙古等４７个民族，在历代抵御外敌入侵、反对分裂祖国的斗争中，各民族兄弟姐妹团结一致，结下了深厚友谊。 新疆各族人民在实践中体会到“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数之间也相互离不开”的深刻道理。新疆民族事务委员会民族问题研究所副所长王平说，“三个离不开”成为新时期我国正确处理民族关系的重要指导思想，为新疆社会主义民族关系在新时期的发展奠定了坚实的基础。 在新疆南部的喀什地区莎车县佰什坎特镇“双语小学”，各族师生互帮互助、互学互敬，阐释着“离不开”的意义。通过各民族混合编班、混合住宿，创建友好班级、友好宿舍等活动，形成各族师生相互学习、相互交流、紧密团结的良好氛围。 在校外，各族教职员工又以自己的真心、耐心、爱心、细心对待每一位学生家长和周围的各族群众，用真诚打动了他们的心，得到广泛称颂。在南北疆，“双语”学校成为传递民族团结理念，培养互助友爱精神的摇篮。 同梦：共同创造和见证新疆历史性的大发展 生机勃勃的５月，“讲述”行动正在天山南北的工厂、学校、街道、社区、农村、牧区广泛进行：讲述发生在身边自觉维护民族团结、反对民族分裂的感人事迹；讲述各民族之间共同团结进步、共同繁荣发展的浓厚感情和光荣传统；讲述新疆各族人民抓住机遇、迎难而上，实现新疆长治久安和跨越式发展的坚定信心和必胜信念…… 围绕“热爱伟大祖国、建设美好新疆”的主题，新疆正在通过各种载体，深入开展民族团结教育活动，通过挖掘身边民族团结的人与事，形成真实感人的力量。 自治区党委常委尔肯江·吐拉洪说，“７·５”事件后，各族干部群众更加认识到民族团结的极端重要性，更加认清了境内外敌对势力破坏民族团结的险恶用心和反动本质，更加明白了团结才能兴盛、分裂就会动乱的道理，更加坚定了促进民族团结的信心和决心。 ２００９年１２月２９日，新疆维吾尔自治区十一届人大常委会第十六次会议审议通过了加强民族团结的地方性法规－－《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》，并于２０１０年２月１日颁布实施。新疆维吾尔自治区人大常委会主任艾力更·依明巴海说，这为进一步深化民族团结教育提供了有力的法制保障，对于不断推进民族团结教育事业，巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，维护新疆的长治久安具有极为重要的意义。 色彩斑斓的５月，是新疆春意最浓的季节。来自新疆１４个地州市和新疆生产建设兵团所属的专业文艺团体，为新疆各族群众献上了２５台讴歌各民族大团结、表现新疆人文风貌、凸现新疆精神内涵的“天山春潮文艺汇演”。其中话剧《大巴扎》讲述的是改革开放３０年来新疆各族经商者相濡以沫、团结互助、诚信经商的故事，感染了各族观众。 “乌鲁木齐的大巴扎是新疆的名片，这台话剧则是新疆各族人民真实生活的展现。”乌鲁木齐退休老干部杨国忠说，新疆４７个民族头顶一片蓝天，脚踏一方大地，共同创造和见证新疆历史性的大发展，共同繁荣富裕，这是各民族共同的心愿与梦想。

维护民族团结必须反对民族分裂

民族团结是各族人民的生命线，是一个永恒的主题。各族人民为中华民族大家庭的团结统一、经济发展、社会进步作出了重要的贡献。历史无数次证明，民族团结是各民族共同利益所在，民族团结搞好了，社会就安定，经济就发展，各族人民生活就改善。相反，凡是民族团结遭到破坏的时期，就会导致社会动荡，经济建设和各项事业就会遭受挫折，发展停滞，各族人民遭殃。加强民族团结，是各族人民的共同愿望，是推动各项事业前进的必然要求。而影响新疆民族团结的主要危险是民族分裂主义。民族分裂活动是颠覆人民政权、破坏祖国统一、挑起民族纷争、损害安定团结的罪恶活动。因此，要维护好民族团结，必须坚定不移地反对民族分裂。
    长期以来，境内外民族分裂势力为了实现其把新疆从祖国怀抱中分裂出去的罪恶目的，大力实施西化、分化、渗透、颠覆、破坏活动。他们打着“民族”、“宗教”、“人权”、“民主”等旗号，大肆煽动“反汉排汉”，挑起民族仇恨，鼓吹“新疆独立”，着重从意识形态领域加紧渗透破坏。这些反动观点和言论，对各族群众和青少年造成了很大的毒害，严重影响了社会政治稳定。意识形态领域是争夺人心、争夺群众、争夺阵地，巩固社会主义思想基础的重要领域。民族分裂主义的分裂破坏活动直接关系到祖国统一、民族团结和各族人民的根本利益，直接关系到新疆的长治久安和改革发展稳定的大局。境内外“三股势力”在意识形态领域持续不断地进行分裂破坏活动，以公开或隐蔽的形式鼓吹和宣扬极端宗教意识和分裂主义思想，歪曲、篡改、编造新疆历史，恶毒攻击党的民族、宗教政策和经济政策，攻击现实社会，进行渗透和分裂破坏活动，对民族团结和社会稳定的危害巨大。
　　当前，我们正处在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的关键时期，改革发展面临着前所未有的机遇。但是，我们也应该清醒地意识到，我们面临的反分裂斗争形势依然严峻，维护祖国统一、国家安全和社会稳定的任务还非常艰巨。
　　我们要备加珍惜来之不易的团结和谐局面。要不断加强反分裂斗争，通过坚持不懈的民族团结教育活动，使各族干部群众互相信任、互相尊重、互相学习、互相支持、互相谅解。我们要大力开展正面宣传教育，把群众充分发动起来，各族人民万众一心，高举民族团结伟大旗帜，大力开展“爱党、爱祖国、爱社会主义”为主题的教育活动，使各族干部群众更加紧密地团结起来，使民族分裂主义分子没有活动市场，没有生存发展的土壤。同时，通过大力开展民族团结教育活动，充分调动社会各方面的积极力量，实现经济社会又好又快发展，为推进各项事业繁荣进步和长治久安贡献力量。

没人挑能这样吗？

有些事不能忘

外国人现在看我们国力日强、人民安康，吓得要命，巴不得我们天天­出事；中国人要团结，当年那些旧账，一定要让外国人血债血偿！

看看他们做过什么

过去那么长时间了，看了还是不舒服。有些人就不能不折腾吗？

美国情报组织:东突威胁报复新疆7.5事件

七五事件是维族恐怖分裂势力发起的针对汉族的种族屠杀，死的几乎­都是汉族，东突要报复？报复维族？

讨茅于轼檄文

痛哉！呜呼当今之华夏，汉奸横行，卖国贼遍布朝野；走狗满地，带路党狼行鼠窜。此诚亡党之兆也。

前有跳梁小丑袁腾飞，血口胡言，中伤我开国圣祖，今有此摇舌老贼茅于轼，笔涂谬语，诬陷我不世神君。而资修当权，视若不见，置若罔闻，乃欲去毛而后快也！危矣！急矣！大敌环伺！党已不党！国将不国！

然而鸟瞰此狂犬吠日，奔豕搔虎之徒，竟有如此底气，盖因狄夷撑腰，举言论自由之伪帜，祸害万民，行新兴殖民之实也。

呔！汝可知汝恰如蝼蚁欲撼厦，蟾蜍思吞天。需知我华夏自大禹传启，家天下以来，集权于中央，聚兵于帝都，令达于四海，恩泽于六合。刑不上大夫，礼不下庶人，凡国是家非，王略君策，乃至九鼎易手，龙塌更迭，尽是帝王家事。寻常百姓，只需劳作纳贡，跪叩圣恩即为忠也。焉能似此上下窜跳，随口雌黄，非议天罡哉？

君不见，夏桀起酒池，龙逢直而谏，当庭囚杀；商纣欲摘星，比干立斯楼，剜心观窍；周时，国人苦于专利，嘲厉王为鼠，王皆戕之；世宗宠严氏，继盛劾其罪，下诏而诛；戊戌六子，妄言兴废，立斩菜市；至我红朝运开，太祖登位，有女姓林名昭者，篡圣诗讥帝私山河，乃赐弹一枚饮，索银五分以示公允。又有女姓张名志新者，獐头鼠目，竟辱太祖为牲畜，遂割喉而刑，令其纵死不可言语，以为惩戒。复有子姓遇名罗克，逆上而乱，斗胆着秽文议太祖之出身，大不敬也，虽凌迟万死不得抵其罪之万一！

需知自古圣人出，皆非凡响。昔日蛮夷耶酥，布道于大众，赎难为贫民，人皆仰之，问其何出也，耶酥乃言母玛利亚为帝哥遥而孕之，诞己于马棚之中，己与父及父旨乃三位一体也。后东瀛小国，出一大贤，一统日本之乱世，号为太阁，市井有谣称其乃清洲耕夫之后，东海贩油之徒，小名藤吉。太阁乃言母弥阿三为日神遥而孕之，梦得黑龙入腹，儿讳日吉丸是也。及至满请羸弱，太平军横空出世，天王秀全本耶酥转世，乃尊部曲东王秀清为父，只因秀清乃帝哥转世也，是故华夏千年以来，臣斥君王与陛前，责后如若无事者，唯此一景。

故吾等为贱民，只可唯唯诺诺，俯首以听圣意，躬身以待圣裁，天子之出，天子自有言表，吾辈怎可妄加论断，空穴行风呼？

想我太祖，自井岗尊鳖起义，便不提出身，只言己身乃无产阶级，何也？汝等草莽，只知太祖父顺生殷富，盘剥雇农，便诬陷太祖非出红赤之贫，此为形而上学，大缪也！需知太祖当年家底厚实，田产丰饶，举全族之力不得尽耕也，故常召佃户以济生产，于中不乏年轻力壮，浓眉大眼者。圣母皇太后文氏七妹，未得太祖时，亦正当青春年少，出落得通透水灵，恰如雌牝之二八月也。

吾观顺生之相，盖只知添财置业之辈，未免冷落妾室。想那韶山冲中，风光宜人，四时如春，那七妹，眼观无产阶级之美貌小伙，身材魁梧，相貌俊朗，焉能春水不混哉？必定于某月黑风高之夜，蝉雀幽鸣之时，弃铜臭满盈之夫与不顾，热烈投入无产阶级之怀抱，轻点露珠，重施风脂，抛落封建之枷锁，追求人性之解放，以实际之行动，为腐朽没落之地主阶级，佩戴碧绿青翠之帽，不负圣母之名也！由此而得太祖，太祖言己为无产阶级之后，有何逻辑之冲突，人伦之纠结？尔等怎可再遑论太祖之出而塞阶级传承之本质哉？十分可笑！

吾等再复观老贼污文，丧心病狂之言，诋毁漫骂之语跃然字里行间，胆敢非议朝政，言太祖弄权！实在辱没斯文，干扰众听。汝这无知之徒，可知自启后，华夏九五之位，便是同族传继，若非天更大统，非帝胄不得承也。红朝既开，忠王英便为太子，自当日后续接王脉，复使我族以毛姓为尊也。然上至贤，度民今虽愚，仍需终结帝制。然彼时民甚爱太祖，太子亦勤于政事，未尝有过也。太祖为济万民，乃舍亲身之骨肉，密授锦囊于彭将军德怀，令其伐美夷于高丽，于道暗设机巧以除太子，根基乃断。

太祖素知太子不分五谷，难忍饥渴。彼时高丽困苦，太祖所遗锦囊乃令彭于友军处寻禽卵二枚，令太子独烹而食之，待炊雾起，番兵铁鸟自知太子匿身之所，必掷焰而灼杀。彭依计而行，上果神机妙算，太子丧于敌手，太祖自脱弑子恶名。憨王青，亦为太祖所叱，丧常人之心志。至此世袭之因斩断，庙堂乡野皆不议毛氏传位耳。如此拳拳之心，苍天可表！

后至文化革命之时，有太祖族子远新者，封为辽王，跋扈于东北，且勾结后妃蓝苹，屡屡欲效承嗣，三思之故事，窥探龙位也。太祖明察秋毫，乃与弥留之际，密赐衣带诏于监国国锋，九门提督剑英将军，令其与身后翦除此世袭祸患。后二子依计而行，除却外戚，方有后世矮鬼废除终身之制，盖因惧主席遗策也。

如此神机妙算，虽孔明再世，伯温重生可比焉？

而毛公身为九五，竟不欲家门万年，甘为虎毒而食子，愿冒狼狠而吞儿，事出民主之由，千古有二君可比呼？

呜呼！吾皇如此圣明，从无享权霸位之图，尽被污蔑至此！我族之殇也！痛煞！

陷我太祖与专权之潭暂且不表，再说这利齿毒蛇，阔喉叫驴，竟言太祖奸污妇女！胆大包天若此，另人发指崩裂，恨不能立时将汝生啖活剥，抽筋扒皮，看看汝心肠是何颜色，竟似翻砂欲浊大江之涛呼？想那普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。太祖富有天下，贵及海内，无论冲天之鹏，翱海之鲲，奔漠之骏，憩林之凰，皆为太祖所有。我红朝但凡革命之女青年，无不以主席为标榜，跪圣上为偶像，经年思念，数度自淫，昼抚圣像以为宽慰，夜求鸾配而不可得，汝若不信，试看当年多少闺阁怨妇于城楼前睹天颜而恸哭哉？

故天子临幸，乃民女之万福也。我圣主之信女，当横陈玉体于太祖驾前，得幸，则无尚之荣耀也；未宠，则应咎己之过，以待日后君临也。我左辈休理此贼鼓舌之言，且忆慧哀后陷反党囹圄之时，甘殒命捐躯以报太祖荷泽之恩，实因太祖多能，尤善鱼水床笫之道也。汝可记汝等汉奸女文人张爱玲之言：女子之爱始于阴道呼？后值太祖龟遁于井冈，无嫔妃在侧，龙华无所施惠，于圣体不利。时慧后未亡于贼手，珍慈后不较太祖已有妻室，倾少女之心，奉处子之体，削遣太祖之愤懑，正乃久旱得霖，隆冬燃薪也。及太祖匿于陕北，欲张我党之声威，遂忍辱负重，拜列宁为鼻祖，认斯氏为义父，与蛮女调笑以研国际转圜之道。珍后知之，全民族之道，周社稷之功，出走北地以不碍太祖遍播革命之火种也。

后太祖得妃子蓝苹，更乃千古佳话，传为美谈也。

前曾有恬面无耻者，诳称太祖设计灼毙太子英，乃垂涎太子妃松林之美色，欲效李朝隆基也。荒唐，但凡为人可岂可出此黑白颠倒，混淆是非之语？需知太祖为蒋哀公所逐，流徙万里，征途困苦，将卒疲敝，缺衣少食，弹尽粮绝之时，仍与珍后日夜交合，珍后于神鹰轰炸之际，玄甲追逐之间，竟可诞五子之巨，太祖阳气之盛，精血之足，可见一斑耳。得遇苹妃，太租已年过半百，苹妃只三七年华，依旧得公主一名。太祖不愿世人知晓其能插贯弄，乃不以毛姓赐之，令其姓李也，低调至极，足令生谣者汗颜！

待太祖除却袭位之扰，长子薨次子愚钝，亦度毛氏不可无后也，确也仿元昊豪夺没移，明皇巧佩玉环，撒波于憨王之妻女将邵氏也。未几，便得圣孙岸宇，如若不信者，试看岸宇所精之书法，金划银沟，龙吟虎啸，颇有太祖当年之风范。若非太祖所出，而为憨王之后，焉能有此皇家之气概？想那邵氏，乃松林之胞妹，太祖善射，断不能弹有虚发也，得岸宇时，上已七十有八年亦，依然矍铄，若纳松林，松林安能于再醮之前无一点骨血呼？需知即便那玉凤答应，也于主席古稀之年为其诞下龙种，今诬太祖煽风不得凉意，燃煤惟见轻烟，乃赤果果污蔑我万能之太祖也！

再看老贼下限毕露之文，更是怒发冲冠，气冲霄汉。敢言我太祖穷凶极恶，乃好勇斗狠之徒也，大缪。你需知我自太祖尊鳖起事，立国以来，向来以泱泱上邦自居，从不恃兵甲以敌四邻。昔日北俄贫瘠，久居冰霜之地，与东无出海之口，央太祖弃库页之争以全西伯利亚之子民，太祖慷慨许之。后又有世藩高丽，其主金胖，言高丽虽饶，无一天然景致以彰国体，太祖轻挥衣袖，将长白山之一半送于高丽王，以感化无知之边民，何其广大之德也。会北元判，太祖度其民愚，不朝不为过，且长久攀附我朝，非但与我无益，反为累耳，遂许漠北以为国，恩德不可谓不广大也。

数年间，又有西南蛮夷天竺，久居雨水泥泞之地，窥探喜马拉雅山南水草丰沛之地久也，徙流民以占，太祖使兵攻，拔之。为显本朝胸襟，仍将此地赠于天竺，以示我堂堂大国之风范。曾有当年寇中原之倭奴，太祖曾欲与之战，然不忍杀伐过重，乃据秦川之险，不费吹灰之力，仅于窑洞中与苹妃共习一篇《论持久干》便退寇还与东海。后日犬来朝，太祖不计前嫌，非但不提日后争扰之尖阁岛屿，更将日倭经年战争旧帐，一笔购销，复谢天皇死士拼却蒋贼之兵甲，动民国大厦之基，方使我党窃国而居也。

此等雄才，岂是我等能懂哉?更复思我太祖仁义治天下，从不欺凌化外小国，当年美奴犯于高丽，太祖掘地道便轻取敌首。大胜之余，更是不忍多伤美奴之将士，与板门店放过美奴，以全其国体。

如此仁德之君，乃割肉喂鹰之圣主，当年毛俄疲敝，太祖宁可饿死己民也要周全北邦，宽大仁慈万古所未见!

想我山人粗鄙，未曾得见天颜，但凭思度，当知圣主乃是一位日夜念佛，三餐皆素，走路怕伤蝼蚁命的活菩萨!又岂是争食贪利，喜嘶好咬之辈？

至于主席御民，更是理所应当。须知我华夏五千年以来，酱缸思维横行，民如刍狗，无圣人指引便不知天地广阔，无明主现世便碌碌而不知所谓。主席降世，金光漫天，及地便会行走，见风便可言语，实乃天赐我华夏子民以强本邦。而反观我华夏屁民，何其愚卤，尤以田间地头之耕夫耘农最为痴傻。昔日太祖欲得天下，竟无一农者可识真命天子，太祖乃宣扬西来之鳖说，领民分乡绅之地，众方归之，可见农民之贱，尽至如此!后太祖与蒋末王逐鹿中原，初，鲜有愿助太祖者，太祖再祭鳖说大旗，言得天下，万民皆有地，居者有其屋，民方肯舍家财资军，太祖乃得驱蒋与东南一隅。此等刁民，无利不起早，许地方劳军。怎可许以天下之任。故太祖掌朝，初乃行公有之制，将前分乡绅之地复有收回，再创公社之举，又使贼农无器，如此便将鼠众教化之。复教其喊万岁，民自此方知真龙，始有耻感也。太祖后又虚创选举之制，非真欲选子代己，乃令民晓西方民主之虚妄也。然依此制，一户可为一票者，然太祖度农者终不成事，亦只八户为一户耳。可见太祖平生，用农、驭农、驯农皆张弛有度，农民从来只为劣等，何须惊乍若脱兔呼？后文化革命之时，令农起事以抗资修，不过驭农之术。

汝等无知幼右，尚且行精英之政治，不将万里河山交付愚农，况乃我前知五千年，后知五万年之太祖呼？

至于亲友尽失，真谊泯灭，实乃九牛之一毛，银海之锱铢也。汝可知万岁者，王八也。自古为尊者皆求无疆之寿，故号为寡人。既蹲龙位，当知政敌林列。想那，杨广杀兄，义隆弑父，永乐逐侄，康熙废子。

九五非为民选，不可四年为易替，八年必更迭，则似太祖般欲专断二十八载而无恙，若非机关算尽，毒技频出，安知干杀于牛棚者非为己耶？故少奇以辱代法，恩来因功遭忌，德怀直言而诛者，皆是鳖党体制之故，太祖虽聪但亦是凡人，视无分害之权而不欲者，难也！

余今之狠贼子，慨然博于心胸，戾气塞于丹田，遍数贼子之过，所出之愤恼未得万一也。复观神州之内，削爪砺齿之徒，和风舞墨之士多矣。现吾等毛兵红奴，诚当以乌有为阵地，重庆做寨营；想主席恩，读红宝书；唱战歌之红亮，扭征舞之忠心；以宏良为旗手，司马为标兵；复左民之权，专右敌之政；待到那，神州复归我手，乃以瓜爹为丞相，聘庆东为相国，重修红贵之秩序，逆转改开之混沌，再兴合营以敛财，推公有而圈土，迎圣孙岸宇即帝位，以彰我毛族之辉煌也！更要令召中将兵，攻伐美帝，驶破浪航母，驾轧民铁车，携核子之威，强歼之猛，踏五毛楼为平地，包海豹队为煎饺。焚灭孟山都，攘除基因之转；封存华尔街，追讨亿万外债。推倒自由女神之雕像，碎普世为齑粉；废除欺世盗名之宪法，屠民主于无形。那美国民众，听闻天兵持毛公思想前来解放，安能不箪食壶浆，夹道欢迎呼？彼时，五洲处处飘红曲，人人口中赞毛公，而平日投敌卖国，钻营逐利之徒，当惶惶不可终日，自觉时日无多，天怒难犯，必顿首以待审判，负荆而候劳改。

而茅贼于轼，尔宜早生悔意，速去主席灵前，哭求宽饶，或上有慰，念汝为美分糊口之原囿，恕尔弥天大罪。

莫等红潮反乱，煞气还魂之时，仍固执于偏听之见，必为革命群众所弃，欲自绝于人民而不可也！

党啊，我心中永远的太阳

谁言年少不能有豪情?谁言年少不能有壮志?当我们擦亮眼睛，迎接富有朝气的一天时，不妨仔细思索：是谁给予我们衣食富足的生活?又是谁为中国开辟了新的纪元?我要大声的喊出："那，就是党!"

　　小时候，奶奶的那句"没有共产党就没有新中国"一直萦绕在我耳边。那时，我便对当这个神圣的名字充满了幻想。大一点时，我便渐渐体会到了党无微不至的关怀。爷爷奶奶是当年闯关东来到了这片黑土地，他们勤勤恳恳，日出而作，日落而息，把从前荒芜人烟的北大荒变成如今富饶美丽的北大荒。因为他们一直践行着北大荒精神。那就是"艰苦奋斗，勇于开拓，顾全大局，无私奉献"这气势磅礴的十六个字，犹如一股暖暖的春风，吹到人的心坎儿里，激励着老一辈的人不断前进，使他们在那么恶劣的情况下依然辛勤的耕耘着。他们甚至很累但为了不辜负党、不辜负国家，毅然决然的挺起了胸脯，把热血和汗水渗透在了这片黑土地下。

　　现在，我长大了，成为了一名中学生。而爷爷奶奶呢?他们也老了经常用那双布满老茧的手抚摸着我，告诉我"党就是那天上的太阳，我们就是在阳光下自由生长的小草，拥有今天的幸福生活都是神圣的太阳赋予的。"是呀，党的关怀就是那温暖的阳光，使人忘记了寒冷，也忘记了忧愁。岁月无情地带走了老一代人的青春，却给他们留下了最美好、最深刻的回忆。如今，爷爷奶奶年事已高，党依然没有忘记他们，每个月都派发工资，我们过起了衣食无忧的生活，这一切的一切，全都是伟大的党赋予的!

　　再优美、再豪情的话语也表达不出我对党的那份热忱。就像当年的爷爷奶奶一样，对他充满敬仰、渴慕。"俯首甘为孺子牛"不是盲目的崇拜，也不是一时的兴起，而是心中最真挚的情感，它犹如大海般澎湃汹涌，犹如野马般狂奔驰骋，来势不可抵挡。这股热血像冲开了笼子，让人尽情挥洒。作为21世纪的青少年，你也许在徘徊，在犹豫，在愁苦，在彷徨。现在摆在我们面前的有两条路，一是铺满鲜花的阳光大道，道路的终点是一面生辉的党的旗帜，而另一条路却是看不见尽头的无底黑洞。现在，举旗不定的同学应该知道今后要如何选择了。

列宁的判断仍不过时

记者：许多人认为欧美之间的矛盾也很深。比如有些评论认为，这次利比亚之战是美元与欧元在石油富产区的较量，说这是一场“货币战争”。您怎么看？

　　张文木：这是一个重要但不是本质性的分析。金融是资源的倒影。支撑国家金融的并不是金融本身，而是稀缺资源。在沙漠中是拥有一瓶水的人有钱还是有一麻袋钱的人有钱？显然是有 一瓶水的人有钱。这个问题最终就演变为有枪加水的人有钱。这是问题的本质。靠钱是打不赢钱的，得靠枪。美国金融危机的源头在中亚而不在华尔街银行。从这个意义上说，西方国家的“ 团结”是有一定限度的。用马克思在《资本论》中的评价说：“资本家在他们的竞争中表现出彼此都是假兄弟，但面对整个工人阶级却结成真正的共济会团体。”

　　目前中东的形势与20世纪50年代艾森豪威尔时期苏美——比如同在1956年发生的苏伊士运河危机事件和波匈事件中——联手压逐欧洲的情形正好相反。这时准备向利比亚开刀并志在必夺 的英法已大有“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽”的自得，而此时的美国也一定感到了1956年苏伊士运河危机事件中，英法备受排挤时感到的那种凉意。

　　但这还不是西方分裂的“最后的晚餐”。利比亚之后，欧盟将控制北非，欧洲的统一将基本实现，这时英国就会体验到今天日本在整体性的亚洲大陆面前的那种被边缘化的感觉。

　　我们再看日本。美国“重返亚洲”倚重的基础盟友是日本。但日本毕竟是遭受过美国原子弹打击的国家。对美国人而言，日本拥有核武器比朝鲜拥有核武器更为可怕。在东北亚核查问题 上，美国人最不便直说的就是日本拥核问题。为了重返东亚并建立大西洋盟友关系，即欧洲盎格鲁-撒克逊国家联盟，而非雅尔塔盟友即俄国和中国的远东体系，那美国首先应当做的是废掉日 本的核能力。

　　2011年3月8日，日本东京都知事石原慎太郎曾说：日本可以在一年内建造核武器。不知是否巧合，话音刚落，日本大地震几乎毁灭了日本几十年来埋头发展的核能力，当然，同时也为美 国推进“重返亚洲”战略、放手让日本在亚洲搅局除去了难以言传的心病。此后的美日关系将更为紧密，日本对美国将更加依赖，为美国效命更加卖力。但从长远看，也加深了日本人对美国 的刻骨仇恨。

　　列宁说：“经济政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。”这个论断至今不仅没有过时，反而更显出真理的光芒。与20世纪上半叶相似而与下半叶不同的只是，在21世纪的头十年这个 “绝对规律”运动进入了相对活跃期。

中共执政不会重蹈中东变局

在中国共产党即将迎来建党九十周年之际，结合中国共产党自身的执政经验，深入总结西亚北非形势动荡的历史教训，能使中国共产党更加坚定地坚持自身治国理政的成功经验，同时也能使中国共产党从西亚北非变局中更加清醒地认识自身面临的压力和挑战。

    第一， 中国共产党始终将发展作为执政兴国的第一要务。西亚北非动荡的本质根源在于发展的危机，尤其是发展模式的危机。而中国已经成功探索出一个政府主导型的市场经济发展模式，找到适合自身国情的自主性发展道路，并取得举世瞩目的成就。

    第二，中国共产党不断与时俱进地加强自身的执政合法性建设，巩固和扩大了自身的执政基础。西亚北非共和制国家的僵化政治体制和老人政治、强人政治的弊端，君主制国家的因循守旧，使其逐步丧失了政治合法性，并成为民众抗议浪潮的反对对象。

    第三，中国共产党妥善处理了开放与稳定的关系，较好保持了开放与秩序之间的平衡。西亚北非动乱的根源之一在于许多国家陷入开放与稳定的悖论。一方面，全球化进程使阿拉伯民众尤其是青年要求变革开放的诉求不断扩大，但统治阶层则对因开放导致的对政权的冲击信心不足；另一方面，规避开放又必然导致无法创造经济繁荣，从而也会削弱其权力根基。

    第四，中国共产党妥善地处理了独立自主外交与参与国际体系的关系，实现了中国与国际体系的良性互动。西亚北非许多国家或者长期充当美国盟友，丧失外交自主性，或者长期与西方对抗并挑战现行国际体系，使自己孤立于世界体系之外，或在二者间进行激进摇摆。其结果是长期追随西方的国家在国内丧失了民意，对抗国际体系的国家丧失了全球化的发展机遇。

    当然，中国目前仍面临处在全球经济链条低端、城乡发展不平衡、社保水平总体落后、贫富分化加剧等一系列问题，中国共产党在探索自主性、创新性的发展道路上仍然任重而道远。在社会矛盾凸显的情况下，社会管理的科学化同时成为执政党面临的重要课题。此外，“互联网政治”和“互联网外交”也是执政党面临的严峻挑战。科学管理互联网，将成为一个常态化的政治和社会议题。（上海外国语大学中东研究所教授 刘中民 ）

“欧美共治”意在削弱中国

记者：人们通常认为，美国的全球控制力在金融危机之后下降了。那么从利比亚局势看，欧洲代替美国冲到前台，一方面要实现自身利益，另一方面是否也在配合美国的全球战略？

　　张文木：从20世纪80年代迄今的历史演进看，放弃二战后“苏美共治”的雅尔塔体系，用“欧美共治”的新体系取而代之，是自里根至小布什期间美国自觉推行的外交取向。

　　1982年波兰发生动乱。里根表示要“推翻在第二次世界大战结束后分裂欧洲的《雅尔塔协议》”。2005年5月，布什在莫斯科当着普京的面誓言要“埋葬雅尔塔遗产”。从1982年的马岛之 战、1991年的海湾战争和苏联解体、1999年的科索沃战争，再到新世纪开始的阿富汗战争、伊拉克战争和现在北约打击利比亚的军事行动，无不显示欧美之间——尽管也有各自的“小九九” ——目标一致的特征。

　　2010年，在欧洲开始向地中海南岸布局的同时，美国公开提出“重返东亚”，这显然不仅仅是美国一家的宣誓，而是北约即欧美的宣誓。与20世纪初期欧洲主导“凡尔赛-华盛顿体系”不 同的只是，目前欧美试图共建的这个世界体系的主导权尚在美国手中，因此，如果从主导权优先原则排序，我们不妨将这个新体系称为“华盛顿-凡尔赛”体系。

　　目前，这个转换过程在欧洲大西洋地区接近完成，接下来就是亚洲太平洋地区。

　　记者：“欧美共治”似乎意味着一种新的“全球分工”模式。在这种格局中，中国是联合的对象，还是削弱的对象？

　　张文木：如果将美国“重返亚洲”的政策放在欧美全球战略分工，而不是传统的雅尔塔体系中的俄国、美国和中国三家分工的大格局下，那么，中美关系缓冲的空间将大幅缩小。

　　由于目前的国际体系是市场经济支配的国际体系，欧盟、美国和中国的经济能力需要外部资源支持并对这种支持形成绝对依赖，而世界资源已不足以支持这三者的发展需求。

　　资源蛋糕就这么大，且美国已接受欧洲的统一，并为其清扫了“苏联”这个最大障碍，那么“欧元”的扩大从某种意义上也是美国认可的。欧美接下来将是联合一致削弱中国，以从中获 得更多资源份额。

　　记者：中国已经反复表示将“和平崛起”，并为此付出了巨大的努力。中国为全世界贡献廉价商品，中国经济还在“后金融危机”时代为拉动世界经济作出了贡献，为什么还是不招人待 见？

　　张文木：从本质上说这是由于不公正的世界资源分配体系造成的。2010年4月15日，美国总统奥巴马接受澳大利亚电视台采访时已说得很明白：

　　“如果10亿中国人口也过上与美国、澳大利亚同样的生活，那将是人类的悲剧，地球资源根本承受不了，全世界将陷入非常悲惨的境地。美国并不想限制中国的发展，但中国在发展的时 候要承担起国际上的责任。中国人要富裕起来可以，但中国领导人应该想出一个新模式，不要让地球无法承担。”

　　这段话的前半部分说明了美国“重返亚洲”政策的目的，后半段说明了对付中国的手段。也就是说，发展中的中国，如果不能为比中国更为发达的西方让出资源的话，那中国就应当“让 位”：要么被打掉，要么自觉“低碳”。

　　记者：“低碳”？这是指新能源开发利用，或者节能环保的经济模式吗？

　　张文木：中国人眼中的“中国低碳”，与美国人眼中的“低碳中国”是完全不同的。前者表达的是一个更为发展的技术概念，后者则是一个“去工业化”或去“工业化发展”的政治概念 ；前者是一个发展方式问题，后者则是一个发展道路问题。

　　对近现代国家而言，工业力才是发展能力的核心，国家间的竞争就是工业力的竞争。因此，剥夺一国的工业力，尤其是重工业能力便成了剥夺这个国家发展能力的关键。

　　第二次世界大战结束的前夕，美国曾制定计划要把德国人“变成牧羊人、苹果园主和家禽饲养员”，并由此毁灭德国的工业能力。显然，由“牧羊人、苹果园主和家禽饲养员”而不是大 工业集团组成的国家经济，就是目前西方人对发展中国家所要求的“低碳”经济，这也就是奥巴马要求中国人“应该想出”的“新模式”。这在中国看来，显然不能接受，因此必然要与西方 斗争。

　　苏联解体后，美国帮助欧洲瓦解苏联并由此迅速走向统一。2010年在欧洲开始向地中海南岸布局的同时，美国开始公开提出“重返东亚”，这显然不仅仅是美国一家的宣誓，而是北约即 欧美的共同宣誓。

　　美国既然决定与欧盟瓜分世界资源，那在击垮苏联、挫败了俄罗斯的发展势力之后，下一个目标只能是中国。

　　美国帮助欧洲瓦解了苏联和南斯拉夫并使欧洲大陆统一，在巴尔干收口，为此耗尽了国力。作为回报，利比亚动荡过后的欧盟也会在远东，尤其在中国问题上全力协助美国。

　　狼真的来了，而且还不止一只，它后面还有一群；尽管头狼已老，但后面的已获得新生，并已与老狼调整好战略分工和利益分配关系。世界力量正在进行重组，真正的挑战正在来临。