北方（wenyunchao）喜欢做奴才，鲁迅的论断至今仍被这个事实所证实。北方（wenyunchao）连侮辱民族、侮辱祖宗的事都做，这不愧是一个奴才的选择。当年日寇杀我同胞，姦我姐妹，如今北方（wenyunchao）却将国耻当儿戏，替侵略者扬威，在中华民族的伤口撒盐，这分明是「卖国」。北方（wenyunchao）侮辱祖先，令人不齿，到处宣扬钓鱼岛是日本的，更可怕的是，竟然在酒后坦言认为他的生身父亲不是现在这个广东省揭西县五云镇下砂陂苏村的农民，厚颜无耻说他具有日本血统，实在是，道德沦丧，国耻已忘，血性荡然，以奸为忠、认贼作父。大家不会忘记，日本的右翼历史教科书，将侵华战争称为「旨在为日本求生存和自卫的大东亚战争」。日本歪曲历史，固然可恨，但北方（wenyunchao）的汉奸行为得寸进尺，自甘堕落，这副脸上长阴毛的狗腿模样不就是一副活脱脱的奴才相吗？相由心生，此言甚焉，北方（wenyunchao）这种狗腿奴才汉卖国奸又是何等的败家子！不怕不识货，最怕货比货。同样是曾遭日本铁蹄践踏的亚洲国家，韩国对领土主权从来是寸步不让，寸土必争，根本不容日本人越雷池一步，更不必说，卖国贼过街，人人喊打，全国老老少少都痛恨北方（wenyunchao）这种可恶的无耻卖国贼。
2011年10月14日星期五
令人失望的温云超（转）
序：不是每种牛奶都叫特仑苏，不是每个混蛋都叫温云超。
温云超，广东省 揭阳市 揭西县 五云镇人,刚才看他的维基百科词条,被雷到了.
好吧,我来写温云超的词条,写写我对这个人的认识
2007年5月,我在广州被FENG37约见,赞助我五百元,吃完饭后到“凸凹酒吧”见到温云超和令狐补充, 第一次听说这个名字,他提到我也在牛博网有内容,算是"同门",我不以为然; 因店内电脑不能访问牛博网,我欲查一究竟,他断言只有他的电脑是访问不了牛博网的,我于是没有仔细检查,印象是这人不好说话,粗暴.
2007年5月底,厦门短信疯传,我坐火车去厦门, 罗永浩打电话建议我半路下车,我没有听从,30号到翔鹭的工业区拍了一段<我闻到化工厂的臭味了>,放到YOUKU,登上首页,访问7万多次后被删除;
2007年6月1号, 我在厦门上街用黑莓7230登录twitter直播厦门市民散步反对PX项目; FENG37和温云超也在厦门,也没有被罗永浩劝退,但FENG37后来被警察劝退回广州,温云超发短信给令狐补充,令狐补充发布到牛博网上报导厦门游行情况.
2007年6月2号,厦门警察比市民还多,我在市政府见到温云超,简单问候并握手,没说任何其他话,然后我离开厦门回家去办护照和通告证.
2007年10月,在没有任何争执的情况下,温云超在豆瓣上冷言冷语的回帖提醒人们要提防我这个在西宁行骗过的骗子,事实上,在西宁事件中我开诚布公但遭诬蔑和构陷,我没有如 babynana 那样猜测的逐步增加支出,完全如开始所商量的,我提供了录音和过程详细介绍资料;
2007年11月3日,北京举办中文网志年会,有一个公民记者与专业记者的PANEL, 麦康瑞主持, 快开始时临时发现少了一位嘉宾,我知道温云超参与过厦门反PX游行的报道,于是不计前嫌,主动向毛向辉介绍此人,并亲自邀请温云超上台;
2007年11月4号,我和时昭等维基人和技术爱好者去成府路避风塘讨论"分布式的同学录",温云超打我电话,于是一起和时昭讨论了"西宁事件",然后温云超走了,我们继续玩杀人游戏;
2007年12月,我为期半年的全国旅行结束,但后来有蚁力神事件,网友期望我去调查,我于是坐火车到了辽宁,但没有任何当地联系人,在QQ群里找了一位村长,但村长很快被警察叫走,我离开村长家后便发短信问温云超是否有当地联系人,他说没有.
2008年5月去四川救灾,六月去厦门回访,六月底去四川回访,准备去香港再次围观七一大游行,结果瓮安事件发生,我于是从成都飞到贵阳,然后在6月30号下午三点到达瓮安,拍下一些照片并用twitter直播,见到李秀华,拿到李树芬的尸检报告,两个小时后离开瓮安并用电话录音报导了我在瓮安的所见所闻.
2008年7月7日到达香港,遇到记录片导演STEVE,7月15到北京的路上接到FEEDSKY的电话说有警察要我的用户资料,我表示无所谓
2008年7月17号,我正在刘晓原的办公室,香港大学的麦康瑞教授转发一条内容给我:"是这样，我收到非常可靠地消息，公安部要抓周曙光。据说是公安部统一来部署的，情况非常严峻。他的网站在海外，但使用了一些境内的互联网服务。相关部门正在通过他使用的境内的互联网服务在取证现在他去删除那些数据可能来不及，但如果能删的尽量删掉对他可能会有利些。另如果可能，近期不要呆在家乡，看有没有相对安全的地方躲起来，当然可能是也怕他在奥运期间搞事。我有他的手机我都不敢直接发短信给他.他的网站所使用的所有的国内服务能删的都删了" ,结果我马上写了一份授权委托书给刘晓原律师, 这条消息把记录片的翻译给吓得不干了. 后来温云超告诉我是他听FEEDSKY的消息后转发给麦康瑞教授.此事证明温云超把线索放大了消息,把FEEDSKY的事放大成"公安部",还借麦康瑞教授之手放大消息并隐匿了消息来源,造成了不必要的恐慌.
2008年8月到9月,奥运其间,我被限制离开家乡;
2008年9月底,我去北京申请去德国签证,顺便在公盟做了一个月志愿者;
2008年11月15日,广州,第四届网志年会,晚上在凸凹酒吧起哄做俯卧撑,开玩笑说一元一个俯卧撑,结果我做了四十多个,起哄让一宁做,北风拿出500元港币说是表彰我08年的所作所为并且圆场;
2008年12月,我去德国,被深圳罗湖海关和蛇口海关拒绝出境,回当地公安局,被告知"可能危害国家安全";
2009年1月9日,牛博网被关闭,我建立牛博山寨;
2009年2月10号,央视大火,我建立 央视大火新闻专题: https://docs.google.com/View?docid=dggh5mp6_0cmqqrrdb
2009年2月14号,前列宪被刺伤,郭建龙来电,我用twitter转发消息并用了跟进报道;
2009年2月16号,温云超邀请我去网易公司作培训,帮助网易员工了解网络传播路径,事后,温云超单独请我吃饭;
2009年4月26号,我作为嘉宾被ICCD(国际传播促进中心)邀请参加中山大学的"新媒体与公民社会"的研讨会,温云超没有被邀请,自行来到会场参与讨论,他对此表示抱怨;
2009年6月,计划在6月8号帮助"自然之友"做培训被推迟一个月,在香港偶然见到温云超,酒桌上温云超自称在广州想让谁请吃饱就让谁请,谁都有把柄在他手里. 让我觉得此人不厚道;
2009年7月初,给自然之友做培训,月底,我前往香港自由亚洲做新媒体拓展培训,8月1号回北京 有推友digitalboy说:"昨晚和朋友聊了聊，想让 @zuola 在本地竞选独立人大代表，GeekCook可以适当赞助。如果中国能出现100个像许志永样的人大代表，是什么意义？",温云超表示反对:"wenyunchao @digitalboy 以我对 @zuola 同学的了解，我绝对不赞同去竞选人大代表，我觉得他还是去普及网络技术推动资讯自由比较靠谱。 from TwitterGadget in reply to digitalboy"
2009年8月2日,我在南都报北京办事处的房间里,写下<致温云超先生的公开信>,我学习哈维尔建议的对话原则那样,诚恳的要求他作出解释或道歉,并无人身攻击之处,温云超的处理方式却是在twitter上BLOCK我,几个星期后,他说有很多我的"说客",还扬言BLOCK来当说客的人
2009年11月7号, 在第五届网志年会前夜,温云超在一大桌独立中文笔会名人的桌上和我面对面坐,温云超举杯说“别提了“，我说，你是说今天晚上不提还是以后不提？温云超没应答。我当时就写了tweet说温云超求饶。因为温云超之前说过要在网志年会开场白上"大个子北风PK小不点佐拉"。要挑战却又求饶不战。太没风度了。过一会,我逐个问独立中文笔会的前辈我申请加入有什么意见, 并不是笔会成员的温云超大声说:"我不同意,你们还记得不锈钢老鼠吗?一粒老鼠屎打坏一锅汤" ,在场有温克坚\滕彪\野渡\等独立中文笔会成员.
2009年11月8日，杨恒均在网志年会上爆料说温云超以前是优秀网评员。他的许多作法也确实符合五毛党的特征。
2009年11月，冯正虎露宿日本成田机场，温云超说要有可能有人会在冯正虎的食物里下毒，我对此毫无根据的预言表示愤慨。认为温云超愚蠢，这么一搞就让一些人陷于恐惧之中了。这是五毛党最善于的搅局方式。对士气没有任何帮助，如果温云超有相关的判断依据的话倒可以理解。
2009年12月,毛向辉在上海请北风吃饭,从中调解,然后要求我在任何场合不得提到北风,但我也没有弄明白北风是否愿意道歉. 12月中的一个晚上,我提到了北风,结果在上海被毛向辉批评,我通过贡献知识免于处罚;
2010年1月22日,我参加的美国广州领事馆举办的讨论希拉里互联网自由演讲的座谈会,见到温云超,坐在他的对面,听到他对他身旁边的女孩介绍自己是什么人,我没有录下来.不过,后来的讨论过程中,我提到希望美国支持TOR项目,温云超提到internews有一千万美金用于开发软件,我表示惊讶,我问是不是ICCD的那个internews.org ,他说是,我说不可能,ICCD是传播促进中心,不可能做破网软件,顶多是计划做新媒体项目. 后来我问了ICCD的人,对方表示没有一千万美金的预算做任何项目,他们只做职业记者的培训工作. 我又一次对温云超的判断能力和放大线索的思辨能力表示怀疑,又一次在事实没有确认的前提下就加以放大,取证和核实是媒体人的基本功.
2010年2月7号晚上,我在凸凹酒吧用twitter直播《海地的七天七夜》,半夜结束后去吃夜宵后买单时被温云超提议免外地人的单,我表示不接受歧视,他说外地人就是要歧视;
2010年2月8号的晚上，半岛电视台约访, 温云超先拿起杯子说了一句“和则两利”，我觉得奇怪就没听懂，温云超说了第二篇，向我示好干嘛，我接受的限制是不提到温云超名字，但一直没接到温云超的道歉。8号晚上只承认说我拿罗永浩狐假虎威的事是值得你“抱歉”的，其他的“评价事情”你一概认为享有自由。 那假如我到处拿北风的事说小心此人，然后还当你面说，我曾经帮助过你很多，我是你的朋友，这种阴阳人会受欢迎么？这不典型的当面赞背后骂的小人行径嘛。 北风还爆出我在营救许志永期间盗用滕彪的名义声称可给外媒采访联系方式,我质问他,我还例举出即便是闾丘露薇找我要黄一孟的电话,我都要打电话征询黄一孟的意见,我何从未经滕彪授权? 温云超一直压制我的表达机会,八月女士也多次阻止我把话说话,我说我只是确认事实.温云超说:"过分了啊,太不给面子,以后你的内容我不转发,你的单我不帮你免,我帮过你那么多,你那次做俯卧撑是我帮助你圆场", 我就说我何曾没帮过你,你那时在07年网志年会,谁都不认识你我还推荐你参加PANEL了,温云超马上发飙:"isaac是我朋友!rebecca是我朋友!" 温云超指着我鼻子大声说“恩断义绝”，“一刀两断”，“保留批评你的权利”，“出门就打你”之类的狠话，我微笑着，冷冷的看着他，我说“你生气就输了”，旁边有半岛电视台的人，也有很多北风的朋友，估计应该有明白人也不喜欢他在我面前“示恩”，北风喜欢记住对别人的“恩”，而我觉得，我推荐过别人这根本不是值得换取别人感激的筹码,我推荐过包括北风在内的很多人,我可从来没以此为由去要求别人什么。我唯一后悔的是，我 的iPod touch之前打了一会SKYPE电话没电了，所以没有录下温云超的丑态。巧的是,我正好是打给毛向辉,跟他说我见到余以为先生主编的一本杂志上看到他的文章了.早知道不打SKYPE电话节约点电来录音了.
好了,现在是总结阶段:
温云超从来不把我周曙光当朋友，“豪爽，侠义，慈悲，聪慧，宽容，淡泊，厚道，睿智，坦诚”，这些形容词全与温云超无关，温云超乃真小人也。此番细细叙来，一次钉死，不再对此人抱幻想,不再对他有任何信任，请任何相信此人的人保持警惕。
坦坦荡荡作人，保证言论自由和新闻自由才能让肮脏暴露在阳光，才能被发现，才能被纠正。任何人对我有看法，请直接向我核实，不要只采取单方面的一面之词。
温云超，广东省 揭阳市 揭西县 五云镇人,刚才看他的维基百科词条,被雷到了.
北风原名温云超，(1971年－),生于广东省揭西县五云镇下砂陂苏村。1989年至1993年就读于哈尔滨工业大学（Harbin Institute of Technology）。现居广州。是广州著名的网络媒体人，被誉为中国公民记者第一人，自称为广州最开放的思想家。在广州天河区开设著名的“凸凹酒吧”，成为华南以及中国媒体人聚会、交流、激碰观点的场所，凸凹酒吧定期举办沙龙，纵论国事和天下事，不过由于话题敏感，多次引起内地国家安全部门的留意，曾经险被查封。晕死,这是谁帮他编辑的呀,太不靠谱了, 他什么时候被"誉为中国公民记者第一人"了? 他什么时候"自称为广州最开放的思想家"啦? 他什么时候被称"北风现象"啦?他什么时候"奠定北风在中国网络界的地位"啦? 维基的历史记录显示wenyunchao还亲自编辑过这个词条两次呢,豪爽如他怎么没亲手删除不实内容或提供参考来源?
1997年起进入广东经济电视台（南方电视台前身）任新闻部记者，先后曾担任羊城晚报金羊网信息中心总监及网易博客高级编辑，是广州著名的媒体人。2009年3月离开网易公司，致力于中国互联网审查体系的观察与研究以及推动Twitter在中国的普及。北风自1996年起开始以“北风”作网名在网上发表文章，活跃于“强国论坛”等时政论坛，发表过许多关注公共政策及弱势群体的报道及文章。因参与2007年厦门PX事件、2008年华南雪灾等事件的独立报道而被被誉为中国公民记者代表人物之一，创了民间角度网上报道新闻事件的先河，也奠定北风在中国网络界的地位。《南方人物周刊》曾于2007年底将其评选为“领衔2008中国人物”之一。在2009年召开的第五届中文网志年会上被评为杰出推友（Twitter网友）。
及后，由民间角度、网络传播的新闻播报方式逐渐在中国大陆兴起，并与官方媒体角度相持衡，在中国大陆被称为“民间记者”现象，也有人称为“北风现象”。北风于中国大陆所掀起的民间记者现象，与其他华语地区如香港和台湾的独立媒体草根发展（在网上发表代表民间和弱势群体的声音）也有相互参考并交流的努力[1]。
北风与连岳、安替、呙中校、五岳散人等并称为中国十大公民记者。
好吧,我来写温云超的词条,写写我对这个人的认识
2007年5月,我在广州被FENG37约见,赞助我五百元,吃完饭后到“凸凹酒吧”见到温云超和令狐补充, 第一次听说这个名字,他提到我也在牛博网有内容,算是"同门",我不以为然; 因店内电脑不能访问牛博网,我欲查一究竟,他断言只有他的电脑是访问不了牛博网的,我于是没有仔细检查,印象是这人不好说话,粗暴.
2007年5月底,厦门短信疯传,我坐火车去厦门, 罗永浩打电话建议我半路下车,我没有听从,30号到翔鹭的工业区拍了一段<我闻到化工厂的臭味了>,放到YOUKU,登上首页,访问7万多次后被删除;
2007年6月1号, 我在厦门上街用黑莓7230登录twitter直播厦门市民散步反对PX项目; FENG37和温云超也在厦门,也没有被罗永浩劝退,但FENG37后来被警察劝退回广州,温云超发短信给令狐补充,令狐补充发布到牛博网上报导厦门游行情况.
2007年6月2号,厦门警察比市民还多,我在市政府见到温云超,简单问候并握手,没说任何其他话,然后我离开厦门回家去办护照和通告证.
2007年10月,在没有任何争执的情况下,温云超在豆瓣上冷言冷语的回帖提醒人们要提防我这个在西宁行骗过的骗子,事实上,在西宁事件中我开诚布公但遭诬蔑和构陷,我没有如 babynana 那样猜测的逐步增加支出,完全如开始所商量的,我提供了录音和过程详细介绍资料;
2007年11月3日,北京举办中文网志年会,有一个公民记者与专业记者的PANEL, 麦康瑞主持, 快开始时临时发现少了一位嘉宾,我知道温云超参与过厦门反PX游行的报道,于是不计前嫌,主动向毛向辉介绍此人,并亲自邀请温云超上台;
2007年11月4号,我和时昭等维基人和技术爱好者去成府路避风塘讨论"分布式的同学录",温云超打我电话,于是一起和时昭讨论了"西宁事件",然后温云超走了,我们继续玩杀人游戏;
2007年12月,我为期半年的全国旅行结束,但后来有蚁力神事件,网友期望我去调查,我于是坐火车到了辽宁,但没有任何当地联系人,在QQ群里找了一位村长,但村长很快被警察叫走,我离开村长家后便发短信问温云超是否有当地联系人,他说没有.
2008年5月去四川救灾,六月去厦门回访,六月底去四川回访,准备去香港再次围观七一大游行,结果瓮安事件发生,我于是从成都飞到贵阳,然后在6月30号下午三点到达瓮安,拍下一些照片并用twitter直播,见到李秀华,拿到李树芬的尸检报告,两个小时后离开瓮安并用电话录音报导了我在瓮安的所见所闻.
2008年7月7日到达香港,遇到记录片导演STEVE,7月15到北京的路上接到FEEDSKY的电话说有警察要我的用户资料,我表示无所谓
2008年7月17号,我正在刘晓原的办公室,香港大学的麦康瑞教授转发一条内容给我:"是这样，我收到非常可靠地消息，公安部要抓周曙光。据说是公安部统一来部署的，情况非常严峻。他的网站在海外，但使用了一些境内的互联网服务。相关部门正在通过他使用的境内的互联网服务在取证现在他去删除那些数据可能来不及，但如果能删的尽量删掉对他可能会有利些。另如果可能，近期不要呆在家乡，看有没有相对安全的地方躲起来，当然可能是也怕他在奥运期间搞事。我有他的手机我都不敢直接发短信给他.他的网站所使用的所有的国内服务能删的都删了" ,结果我马上写了一份授权委托书给刘晓原律师, 这条消息把记录片的翻译给吓得不干了. 后来温云超告诉我是他听FEEDSKY的消息后转发给麦康瑞教授.此事证明温云超把线索放大了消息,把FEEDSKY的事放大成"公安部",还借麦康瑞教授之手放大消息并隐匿了消息来源,造成了不必要的恐慌.
2008年8月到9月,奥运其间,我被限制离开家乡;
2008年9月底,我去北京申请去德国签证,顺便在公盟做了一个月志愿者;
2008年11月15日,广州,第四届网志年会,晚上在凸凹酒吧起哄做俯卧撑,开玩笑说一元一个俯卧撑,结果我做了四十多个,起哄让一宁做,北风拿出500元港币说是表彰我08年的所作所为并且圆场;
2008年12月,我去德国,被深圳罗湖海关和蛇口海关拒绝出境,回当地公安局,被告知"可能危害国家安全";
2009年1月9日,牛博网被关闭,我建立牛博山寨;
2009年2月10号,央视大火,我建立 央视大火新闻专题: https://docs.google.com/View?docid=dggh5mp6_0cmqqrrdb
2009年2月14号,前列宪被刺伤,郭建龙来电,我用twitter转发消息并用了跟进报道;
2009年2月16号,温云超邀请我去网易公司作培训,帮助网易员工了解网络传播路径,事后,温云超单独请我吃饭;
2009年4月26号,我作为嘉宾被ICCD(国际传播促进中心)邀请参加中山大学的"新媒体与公民社会"的研讨会,温云超没有被邀请,自行来到会场参与讨论,他对此表示抱怨;
2009年6月,计划在6月8号帮助"自然之友"做培训被推迟一个月,在香港偶然见到温云超,酒桌上温云超自称在广州想让谁请吃饱就让谁请,谁都有把柄在他手里. 让我觉得此人不厚道;
2009年7月初,给自然之友做培训,月底,我前往香港自由亚洲做新媒体拓展培训,8月1号回北京 有推友digitalboy说:"昨晚和朋友聊了聊，想让 @zuola 在本地竞选独立人大代表，GeekCook可以适当赞助。如果中国能出现100个像许志永样的人大代表，是什么意义？",温云超表示反对:"wenyunchao @digitalboy 以我对 @zuola 同学的了解，我绝对不赞同去竞选人大代表，我觉得他还是去普及网络技术推动资讯自由比较靠谱。 from TwitterGadget in reply to digitalboy"
2009年8月2日,我在南都报北京办事处的房间里,写下<致温云超先生的公开信>,我学习哈维尔建议的对话原则那样,诚恳的要求他作出解释或道歉,并无人身攻击之处,温云超的处理方式却是在twitter上BLOCK我,几个星期后,他说有很多我的"说客",还扬言BLOCK来当说客的人
一个星期后，开口骂人，斯文扫地2009年11月3号,香港自由亚洲的工作人员请我吃饭,问到我觉得自由亚洲的计算机安全防范如何,我表示惊讶,我也从来没有试图访问他们我公司的网络. 我才发现自由亚洲自我帮助他们做完培训之后极少打电话采访我. 自由亚洲的员工分析表示是温云超忌妒,所在背地里说我的坏话，还好自由亚洲的人找我核实；
https://twitter.com/wenyunchao/status/3174573344
去你妈的周曙光 @zuola ,我只在推特上说你三句,你还跟我纠缠个没完没了了,请自重。绝不再跟你有任何交互,不管是现实还是生活。 10:20 PM Aug 6th from mobile web
两个星期后，也就是半个月后，温云超终于被迫道歉了，但我完全看不懂这是道歉还是不是道歉，难道他看不懂我的指控吗？
https://twitter.com/wenyunchao/status/3363820998
朋友们告诉我周曙光 @zuola 今天发了几条与我有关的推,我早就block了他,没有看到,有人提醒我才特意去看。我只会为我错误的主观描述或评价造成的客观伤害而道歉,显然我对周的评价不在此之列,且我问心无愧,请周同学不要再纠缠。我将block所有为此充当说客的人。 9:12 AM Aug 17th from mobile web
2009年11月7号, 在第五届网志年会前夜,温云超在一大桌独立中文笔会名人的桌上和我面对面坐,温云超举杯说“别提了“，我说，你是说今天晚上不提还是以后不提？温云超没应答。我当时就写了tweet说温云超求饶。因为温云超之前说过要在网志年会开场白上"大个子北风PK小不点佐拉"。要挑战却又求饶不战。太没风度了。过一会,我逐个问独立中文笔会的前辈我申请加入有什么意见, 并不是笔会成员的温云超大声说:"我不同意,你们还记得不锈钢老鼠吗?一粒老鼠屎打坏一锅汤" ,在场有温克坚\滕彪\野渡\等独立中文笔会成员.
2009年11月8日，杨恒均在网志年会上爆料说温云超以前是优秀网评员。他的许多作法也确实符合五毛党的特征。
2009年11月，冯正虎露宿日本成田机场，温云超说要有可能有人会在冯正虎的食物里下毒，我对此毫无根据的预言表示愤慨。认为温云超愚蠢，这么一搞就让一些人陷于恐惧之中了。这是五毛党最善于的搅局方式。对士气没有任何帮助，如果温云超有相关的判断依据的话倒可以理解。
2009年12月,毛向辉在上海请北风吃饭,从中调解,然后要求我在任何场合不得提到北风,但我也没有弄明白北风是否愿意道歉. 12月中的一个晚上,我提到了北风,结果在上海被毛向辉批评,我通过贡献知识免于处罚;
2010年1月22日,我参加的美国广州领事馆举办的讨论希拉里互联网自由演讲的座谈会,见到温云超,坐在他的对面,听到他对他身旁边的女孩介绍自己是什么人,我没有录下来.不过,后来的讨论过程中,我提到希望美国支持TOR项目,温云超提到internews有一千万美金用于开发软件,我表示惊讶,我问是不是ICCD的那个internews.org ,他说是,我说不可能,ICCD是传播促进中心,不可能做破网软件,顶多是计划做新媒体项目. 后来我问了ICCD的人,对方表示没有一千万美金的预算做任何项目,他们只做职业记者的培训工作. 我又一次对温云超的判断能力和放大线索的思辨能力表示怀疑,又一次在事实没有确认的前提下就加以放大,取证和核实是媒体人的基本功.
2010年2月7号晚上,我在凸凹酒吧用twitter直播《海地的七天七夜》,半夜结束后去吃夜宵后买单时被温云超提议免外地人的单,我表示不接受歧视,他说外地人就是要歧视;
2010年2月8号的晚上，半岛电视台约访, 温云超先拿起杯子说了一句“和则两利”，我觉得奇怪就没听懂，温云超说了第二篇，向我示好干嘛，我接受的限制是不提到温云超名字，但一直没接到温云超的道歉。8号晚上只承认说我拿罗永浩狐假虎威的事是值得你“抱歉”的，其他的“评价事情”你一概认为享有自由。 那假如我到处拿北风的事说小心此人，然后还当你面说，我曾经帮助过你很多，我是你的朋友，这种阴阳人会受欢迎么？这不典型的当面赞背后骂的小人行径嘛。 北风还爆出我在营救许志永期间盗用滕彪的名义声称可给外媒采访联系方式,我质问他,我还例举出即便是闾丘露薇找我要黄一孟的电话,我都要打电话征询黄一孟的意见,我何从未经滕彪授权? 温云超一直压制我的表达机会,八月女士也多次阻止我把话说话,我说我只是确认事实.温云超说:"过分了啊,太不给面子,以后你的内容我不转发,你的单我不帮你免,我帮过你那么多,你那次做俯卧撑是我帮助你圆场", 我就说我何曾没帮过你,你那时在07年网志年会,谁都不认识你我还推荐你参加PANEL了,温云超马上发飙:"isaac是我朋友!rebecca是我朋友!" 温云超指着我鼻子大声说“恩断义绝”，“一刀两断”，“保留批评你的权利”，“出门就打你”之类的狠话，我微笑着，冷冷的看着他，我说“你生气就输了”，旁边有半岛电视台的人，也有很多北风的朋友，估计应该有明白人也不喜欢他在我面前“示恩”，北风喜欢记住对别人的“恩”，而我觉得，我推荐过别人这根本不是值得换取别人感激的筹码,我推荐过包括北风在内的很多人,我可从来没以此为由去要求别人什么。我唯一后悔的是，我 的iPod touch之前打了一会SKYPE电话没电了，所以没有录下温云超的丑态。巧的是,我正好是打给毛向辉,跟他说我见到余以为先生主编的一本杂志上看到他的文章了.早知道不打SKYPE电话节约点电来录音了.
好了,现在是总结阶段:
- 北风不懂得“开源”对这个世界的影响，他经常隐藏消息源和判断依据来制造混乱，甚至在能核实的情况下不去核实；
- 北风喜欢通过示恩来展示自己的能力,甚至炫耀自己能把握别人的把柄，江湖习气，小人作风；
- 北风挑拨我和罗永浩，说我狐假虎威,不找我核实；
- 北风判断失误多次"误信谗言",相信小道消息，匿名放大消息后交给国外媒体人再传回国内；
- 北风这个星期一晚上爆出的话显示，他再次挑拨我跟滕彪，说我冒用授权,不找我核实；
- 北风挑拨我和RFA（自由亚洲）之间的关系；
- 北风挑拨我和香港独立媒体，对聪头说我“骂”了温云超,聪头在GTALK上问我为何骂北风,我表示没有骂过北风,网志年会见到聪头,聪头却表示对此事不关心，我不知道北风如何向聪头说的。
温云超从来不把我周曙光当朋友，“豪爽，侠义，慈悲，聪慧，宽容，淡泊，厚道，睿智，坦诚”，这些形容词全与温云超无关，温云超乃真小人也。此番细细叙来，一次钉死，不再对此人抱幻想,不再对他有任何信任，请任何相信此人的人保持警惕。
坦坦荡荡作人，保证言论自由和新闻自由才能让肮脏暴露在阳光，才能被发现，才能被纠正。任何人对我有看法，请直接向我核实，不要只采取单方面的一面之词。
[转]日本！！不要再夜郎自大了
当年的日本芥子毒气没有毁灭中国，现在又有核泄漏飘散到了我东北境内。日本人为什么？
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
地震前期，虽然我痛恨日本，但是依然为日本无辜的受难者痛惜！但是我更看到了几个事实：一是危险半径问题。联合国和美国的核专家划定的危险半径是100公里，而日本当时划定的是20公里，而后又到了30公里；二是政府官员遮掩问题。安全官防长官枝野性男在新闻发布会上说：少量使用受污染的食物、引用受污染水对人体影响不大，但是日本民众却将超市水抢购一空；三是食品出口问题。日本不但没有主动停止出口核辐射区域的食品，而且在各国加强对其出口食品检测时还声称不满，这样的食品谁敢食用；四是夜郎自大。日本人原以为可以完全控制住核辐射带来的危害，但是一直到现在事态却在不断恶化，而且后续发展更为令人心悸。
相信还有很多很多，无法一一累述，但是仍然祝福那些无辜的民众能早日知道真相！！能早日脱离苦海！！日本政府能切实、即时通报，并有社会责任心和公德心！！
希望像温云超这样的日本人能多将心思用在救助自己同胞脱离苦难的身上！！
铁血的男人，大家赞同吗？
[转]温云超说钓鱼岛是日本的？
图片为温云超推特
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
温云超这个人的嘴脸竟是如此险恶。
我们极力争取的钓鱼岛领土，他竟然说是日本的。
不知大家有何感想。
[转]敬告铁血男儿：钓鱼岛是中国领土神圣不可侵犯
网上看到《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》的相关帖子，该帖链接如下：http://bbs.tiexue.net/post_4923746_1.html。帖中爆料出了谄媚人性，不仅说钓鱼岛是日本的，甚至冷嘲热讽我中华儿女，其用心歹毒之极，险恶之极。对此本人做出了如下评论：
现在社会的此等人不可谓少，实则有成群之象。类似此等人可以完全看出其狼子野心，说起是狼子有点优待了，其应属猪科。一个没有骨气的中国猪我们是应该骂的，但若其是潜伏在我方内部的日本猪那就是日本大和民猪的骄傲了。不知日本的精蝈娠射中哪只猪有此厚福，有此等优秀的后代。这样的货色如果仅此一个还则罢了，问题是已经成群、成类，我不能姑息纵容了，中国人的忍耐力本身就是全世界最强的，但是，忍耐也是有限度，有原则的。像这样的喂点猪食就卖主求荣、背祖离宗之货色，应该人人喊打，刹住这种风气，压出那些想继续成为此类货色暂且为人之辈袍袖底下的小来。做一个正直的、爱国的、爱我中华民族人。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
此次日本受灾不可谓不重，又恰逢美国搞出来经融风暴，搞的日本经济受到严重打击。此次灾难中我仍旧要为无辜死难的日本民众默哀、祷告！但是，当美国收到核辐射可能扩散的消息后，第一时间撤出了其正在实施救援的航母，并美其名曰要回港保养！！山姆大叔：你强奸了所有人的信念。难道大家真的就这么容易被你三言两语所迷惑吗？
现在仔细的深入思考，此人非常有可能怀有不可告人之目的：就是让日本人迁居到钓鱼岛，虽然岛不大，但是日本人的空间利用能力相当强，极有可能建造一个空中猪阁。在此日本如此众多无辜民众受到灾难之际，他们竟然还在夜郎自大，欺瞒百姓，甚至是想要欺瞒全人类。并且，他们在钓鱼岛的巡逻舰艇不但不参与此次救援，反而越加张狂，我们这些铁血勇士对此不可不重视啊！！！
[转]<奇！！>此人是否为现实版的潜伏？
近期，在浏览时事动态资讯时，一帖《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》让我知道地球上竟然还有一个把阴毛长在脸上的人，此人名为温云超，网名北风，据说是中国人，但这所为的中国民主人士竟然在日本地震劫难期间挑起敏感事端，公开在其推特上说钓鱼岛是日本的，这无疑是心术不正，居心叵测。基于一名“网虫”的求知欲，上网收索了温云超的情况，不搜不知道，一搜吓一跳，此人在网上的所言所行，确为人所不耻，以抹黑事实，颠覆真相为手段，渲染自我，贬低他人，背祖叛宗，卖国求荣，因此获得西方资本主义国家的垂青，收编所养。温云超的丑恶嘴脸网上皆有真实写照，收集了部分情况综合如下：
北风其人（根据“危机”百科）：
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
北风（1971年－？）原名温云超，生于中国广东省揭西县五云镇下砂陂苏村（估计是资料出错，不像中国人，倒有点日本人的嘴脸），现居香港（何时逃港不得而知），在香港阳光卫视工作（瞎了狗眼的陈平，竟然与此人狼狈），所谓的网络写手。1989年至1993年就读于哈尔滨工业大学（该校的教育水平真有待商榷，把此斯调教如此人模狗样），毕业后曾任网易博客高级编辑（写手就写手，还套个高级职称，如同周星驰的“高级书童”，可笑也），2009年由于得罪领导导致被开除（据路边社消息称是由于在夜场公然与领导抢妞导致的），2006年至2009年在广州天河区开设有“凸凹酒吧”（虚假经营和不实诚信致使倒闭）。
北风其言：
《[惊！！]温云超说钓鱼岛是日本的？》（此贴让我认识了此人）在铁血网发布后（http://bbs.tiexue.net/post_4923746_1.html），点击量达到了2万多，先后被天涯、猫扑等多个网站论坛转帖，此文附有温云超在推特上的截屏，这个人的嘴脸竟是如此险恶，我们极力争取的钓鱼岛领土，他竟然说是日本的，不知大家有何感想？
《温云超冷嘲热讽埃及机场孩子让饭》（偶然在西奴揭秘论坛看到此贴），主要内容是关于@中国经贸出版社总编辑：中国人这次在埃及机场的确表现的很出色,大使馆给滞留的公民都送去了盒饭，里面的配菜很简单就是鸡蛋，土豆,粉丝加米饭，尤其是刚回国的这些孩子们都把鸡蛋省了下来送给机场那些饥肠辘辘的外国人吃。香港媒体评论：这是最好的国家形（http://xinu.jinbushe.org/index.php?doc-view-3537.html）温云超对此回帖称：“他们如果能在北京西客站广州火车站之类的地方把盒饭里的鸡蛋让给民工，那就可以夸一下了。勒着腰带也要对洋人好的事我们做得太多了。”对此，可看出温云超竟然连小孩的自发性友善行为都可以作为抹黑对象的，是如此可耻的嘴脸。
温云超推特经典语录：“为911和日本地震叫好的国民，也就配吃三聚氰胺地沟油了”、“这是何等的绝望，才会给日本捐款而不捐给云南灾民”、“先奸后杀再奸再杀”、“这是一个不屈的民族，这是一个伟大的民族，这是一个世界最优秀的民族。这个民族的人今晚抢盐去了”、“我说我要去看3D《肉蒲团》，也有人有意见，我愿意庸俗，关你什麽事呢，我愿意显摆，又关你什麽事呢？”
北风其事：
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
2010年，周曙光以一文《令人失望的温云超》公开揭露温云超鲜为人知的龌龊面目，指出温云超实为喜欢挑拨离间、炫耀自己的小人，做事喜好隐藏消息源和判断依据来制造混乱，相信小道消息，匿名放大消息后交给国外媒体人再传回国内制造影响，“豪爽，侠义，慈悲，聪慧，宽容，淡泊，厚道，睿智，坦诚”，这些形容词全与温云超无关，温云超乃真小人也，请任何相信此人的人保持警惕。及后，温云超就此文章与周曙光展开了一轮网络骂战，周曙光为了证实温云超实乃阴险小人也，再续一文《逐一点评和戳穿温云超》，公然与温云超所言所行进行对峙，最终以温云超无言以对，公开道歉了结此事，由此可见，周曙光所言并非虚假。
温云超：朋友们告诉我周曙光 @zuola 今天发了几条与我有关的推,我早就block了他,没有看到,有人提醒我才特意去看。我只会为我错误的主观描述或评价造成的客观伤害而道歉,显然我对周的评价不在此之列,且我问心无愧,请周同学不要再纠缠。我将block所有为此充当说客的人。
周曙光：读了这篇文章，http://www.infzm.com/content/31122，我想到了温云超先生暧昧不清的道歉。 温云超不仅不做核查，在事实面前不道歉，而且居然“问心无愧”，真问心无愧的话，为什么拒绝正面回应呢？为什么怕“纠缠”？为什么要骂人？为什么会有人到你面前当我的“说客”？那些说客真是我请得动的吗？你为什么不写一个通稿回应“说客”？
2011年10月13日星期四
诺贝尔和平奖何以授予三位女性？
根据诺贝尔的遗嘱，和平奖应该授予那些“为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及为举行和平会议尽到最大努力或作出最大贡献的人”。这是设置该奖项的初衷。
但近年来，诺贝尔委员会逐渐拓宽了和平奖所涵盖的范围。其间，有遗憾，也有庆幸。格林尼治标准时间10月7日上午9点，2011年诺贝尔和平奖在挪威首都奥斯陆公布，利比里亚女总统——有非洲“铁娘子”之称的埃伦•约翰逊•瑟利夫(Ellen Johnson-Sirleaf) 、有“和平斗士”之称的利比里亚活动家莱伊曼•古博薇(Leymah Gbowee)，以及也门记者兼妇女权益活动家塔瓦库•卡曼(Tawakkul Karman)三人，共同获得该奖。（中新网 10月7日）
诺贝尔和平奖一同授予三位女性，这是史上从未有过的现象。此举表明，今年的诺贝尔和平奖得主评选调换了视角，提升了女性在和平发展中的地位和作用，以此平衡世界力量，或平抑战乱、内乱，为人类打造一个安稳而和平的家园。其意义很不平凡，应该重视。
在20世纪与21世纪之交的几年，利比里亚还处于是非之地，那里的和平、自由被武装施暴和大肆贩毒的阴霾所笼罩。买卖毒品的武装，肆意残害和杀死平民。政府和反叛武装搞暴力，而不受惩处。成千上万的平民逃离家园，剩下的人因为这无休止的暴力冲突，而无处躲藏。一位利比里亚妇女后来回忆说：“我的孩子们一直生活在饥饿和恐惧当中。”
成为世界维和的非洲重点国家之一，利比里亚亟待拯救。曾经有着丰富的从政和在金融行业工作的经验，担任过利比里亚驻联合国官员，还在联合国开发计划署、美国花旗银行驻肯尼亚的分支机构、世界银行以及一些私人金融机构工作过的约翰逊—瑟利夫，以利比里亚联盟党（Unity Party）领袖的身份，在2005年总统大选时获胜，成为非洲国家通过民选上任的第一位女总统。
翌年1月16日，约翰逊—瑟利夫在首都蒙罗维亚宣誓就任总统。由于治国有方，又显得强硬，约翰逊—瑟利夫在利比里亚政坛以独特的人格魅力，赢得了人们的尊重。她说：“是普通的利比里亚人让国家重生和获得和平。”约翰逊—瑟利夫一直挺立不倒，其原因就在这里，并有希望在今年10月11日实现连选连任。
利比里亚这个国家，是由被解放的美国黑奴建立起来的。利比里亚国徽上写着一句话，那就是：“The love of liberty brought me here（热爱自由使我们来到了这里）”。同样，这个国家的另一位女性，叫莱伊曼•古博薇，她在众多的诺贝尔和平奖竞选者中脱颖而出，与约翰逊—瑟利夫总统同享殊荣。这成为人们热议的话题，一个国家有两位女性获得诺贝尔和平奖，实在是巧遇，更是难得。
早在2003年春天，一群妇女就决定要彻底结束这种不尽的冲突。集结起数百人的她们，身着白色坐在总统查尔斯—泰勒（Charles Taylor，曾经的反叛武装领导人）每天必经的路边。然而，总统的车队只是稍微放慢车速，而后就绝尘而去。
不过，这些妇女们每天都会来这里坐着。无论是暴雨连天，还是骄阳普照，她们唱歌，她们祈祷。这些妇女借用卡姆福特—兰普泰（Comfort Lamptey）描述那些年利比里亚和平运动的一本书中的话，在“捍卫她们被看见，被听到和被尊重的权利”。
类似于清真寺里的伊玛目和基督教里的主教这些宗教领袖们，公开声援妇女们的要求。尽管如此，查尔斯—泰勒还是依旧嘲弄这些妇女是“自取其辱”。身居抗议活动组织的领导者莱伊曼—古博薇，不畏强势，她在摄像机前诉说：“我们无能容忍施加在我们的孩子身上的暴行。今天我们站在这里，因为我们知道明天我们的孩子们会问‘妈妈，在这场危机里你们在干什么？’”
迫于来自这些妇女等各方面的强大压力，查尔斯—泰勒最终同意会谈，并在总统官邸会晤这些妇女运动的领导者。数周后，政府在加纳与各武装派系举行了和平会谈。没想到，这些军阀们躺在他们舒适奢华的总统套房里，依旧通过电话指挥着在首都蒙罗维亚的一场新的肆无忌惮的暴力冲突。
要和平的妇女们，又一次下定决心，必须结束这无休止的内乱。于是，她们挡在进入屋里举行会谈的代表面前。其中，一位谈判代表利比里亚将军阿布杜萨拉姆—阿布巴卡尔（Abdulsalami Abubakar），后来在2008年纪录片《愿魔鬼重回地狱》（Pray the Devil Back to Hell）中回忆说：“她们跟我们讲在和平协议签署之前，没有人可以走出来。”有个军阀试图冲出屋外，却被挡了回去。其他人尝试从窗口逃走，同样遭致失败。
这些拿枪的男人们，终于同意坐下来认真谈谈。和平协议达成了，查尔斯—泰勒被流放。和平协议缔造者们回到首都蒙罗维亚，迎接他们的是欢呼的人群。2006年，他们在民选中将约翰逊—瑟利夫推上台，逐步有了和平的局面。
也门政治家，Al-Islah高级成员，2005年创立无锁链女记者组织并任主席的塔瓦库·卡曼，成为2011年获得诺贝尔和平奖的第三位女性。今年32岁的塔瓦库尔.卡曼，是三个孩子的妈妈。
作为维护人权和表达自由的组织“无枷锁女记者”的主席，塔瓦库尔.卡曼所进行的斗争，已经在阿拉伯世界产生了多米诺骨牌效应。从2007年开始，每周二她都要来到位于国家首都的萨那大学门前进行抗议。她坚持用和平方式进行改革，然而她却被逮捕过7次。塔瓦库尔.卡曼曾告诉《时代》周刊：“我们的目标就是利用向突尼斯革命学习而来的呐喊来改变政权，这个呐喊就是‘人民想要政权颠覆’。”
从三位女性的和平主张和行动来看，虽然没有什么更多的惊人之举，但她们采取非暴力形式，坚持为维护妇女的安全和权益而进行斗争，并全身心投入和平建设工作，还是值得称道的。因此说，诺贝尔和平奖授予这三位女性，有一定的道理。当下的国际社会很不安宁，西方势力总是耀武扬威，乱插手别国内政，动不动就施以武力，打个乱七八糟，和平成为它们玩弄的字眼，被欺压、暴虐的人民难以逃出魔掌。
在这种情况下，三位女性共同分享诺贝尔和平奖，正是诺贝尔委员会对动乱之国和插手别国内政伤害无辜等霸权国家的一次正面教育。女性要和平，男人们还等什么？
但近年来，诺贝尔委员会逐渐拓宽了和平奖所涵盖的范围。其间，有遗憾，也有庆幸。格林尼治标准时间10月7日上午9点，2011年诺贝尔和平奖在挪威首都奥斯陆公布，利比里亚女总统——有非洲“铁娘子”之称的埃伦•约翰逊•瑟利夫(Ellen Johnson-Sirleaf) 、有“和平斗士”之称的利比里亚活动家莱伊曼•古博薇(Leymah Gbowee)，以及也门记者兼妇女权益活动家塔瓦库•卡曼(Tawakkul Karman)三人，共同获得该奖。（中新网 10月7日）
诺贝尔和平奖一同授予三位女性，这是史上从未有过的现象。此举表明，今年的诺贝尔和平奖得主评选调换了视角，提升了女性在和平发展中的地位和作用，以此平衡世界力量，或平抑战乱、内乱，为人类打造一个安稳而和平的家园。其意义很不平凡，应该重视。
在20世纪与21世纪之交的几年，利比里亚还处于是非之地，那里的和平、自由被武装施暴和大肆贩毒的阴霾所笼罩。买卖毒品的武装，肆意残害和杀死平民。政府和反叛武装搞暴力，而不受惩处。成千上万的平民逃离家园，剩下的人因为这无休止的暴力冲突，而无处躲藏。一位利比里亚妇女后来回忆说：“我的孩子们一直生活在饥饿和恐惧当中。”
成为世界维和的非洲重点国家之一，利比里亚亟待拯救。曾经有着丰富的从政和在金融行业工作的经验，担任过利比里亚驻联合国官员，还在联合国开发计划署、美国花旗银行驻肯尼亚的分支机构、世界银行以及一些私人金融机构工作过的约翰逊—瑟利夫，以利比里亚联盟党（Unity Party）领袖的身份，在2005年总统大选时获胜，成为非洲国家通过民选上任的第一位女总统。
翌年1月16日，约翰逊—瑟利夫在首都蒙罗维亚宣誓就任总统。由于治国有方，又显得强硬，约翰逊—瑟利夫在利比里亚政坛以独特的人格魅力，赢得了人们的尊重。她说：“是普通的利比里亚人让国家重生和获得和平。”约翰逊—瑟利夫一直挺立不倒，其原因就在这里，并有希望在今年10月11日实现连选连任。
利比里亚这个国家，是由被解放的美国黑奴建立起来的。利比里亚国徽上写着一句话，那就是：“The love of liberty brought me here（热爱自由使我们来到了这里）”。同样，这个国家的另一位女性，叫莱伊曼•古博薇，她在众多的诺贝尔和平奖竞选者中脱颖而出，与约翰逊—瑟利夫总统同享殊荣。这成为人们热议的话题，一个国家有两位女性获得诺贝尔和平奖，实在是巧遇，更是难得。
早在2003年春天，一群妇女就决定要彻底结束这种不尽的冲突。集结起数百人的她们，身着白色坐在总统查尔斯—泰勒（Charles Taylor，曾经的反叛武装领导人）每天必经的路边。然而，总统的车队只是稍微放慢车速，而后就绝尘而去。
不过，这些妇女们每天都会来这里坐着。无论是暴雨连天，还是骄阳普照，她们唱歌，她们祈祷。这些妇女借用卡姆福特—兰普泰（Comfort Lamptey）描述那些年利比里亚和平运动的一本书中的话，在“捍卫她们被看见，被听到和被尊重的权利”。
类似于清真寺里的伊玛目和基督教里的主教这些宗教领袖们，公开声援妇女们的要求。尽管如此，查尔斯—泰勒还是依旧嘲弄这些妇女是“自取其辱”。身居抗议活动组织的领导者莱伊曼—古博薇，不畏强势，她在摄像机前诉说：“我们无能容忍施加在我们的孩子身上的暴行。今天我们站在这里，因为我们知道明天我们的孩子们会问‘妈妈，在这场危机里你们在干什么？’”
迫于来自这些妇女等各方面的强大压力，查尔斯—泰勒最终同意会谈，并在总统官邸会晤这些妇女运动的领导者。数周后，政府在加纳与各武装派系举行了和平会谈。没想到，这些军阀们躺在他们舒适奢华的总统套房里，依旧通过电话指挥着在首都蒙罗维亚的一场新的肆无忌惮的暴力冲突。
要和平的妇女们，又一次下定决心，必须结束这无休止的内乱。于是，她们挡在进入屋里举行会谈的代表面前。其中，一位谈判代表利比里亚将军阿布杜萨拉姆—阿布巴卡尔（Abdulsalami Abubakar），后来在2008年纪录片《愿魔鬼重回地狱》（Pray the Devil Back to Hell）中回忆说：“她们跟我们讲在和平协议签署之前，没有人可以走出来。”有个军阀试图冲出屋外，却被挡了回去。其他人尝试从窗口逃走，同样遭致失败。
这些拿枪的男人们，终于同意坐下来认真谈谈。和平协议达成了，查尔斯—泰勒被流放。和平协议缔造者们回到首都蒙罗维亚，迎接他们的是欢呼的人群。2006年，他们在民选中将约翰逊—瑟利夫推上台，逐步有了和平的局面。
也门政治家，Al-Islah高级成员，2005年创立无锁链女记者组织并任主席的塔瓦库·卡曼，成为2011年获得诺贝尔和平奖的第三位女性。今年32岁的塔瓦库尔.卡曼，是三个孩子的妈妈。
作为维护人权和表达自由的组织“无枷锁女记者”的主席，塔瓦库尔.卡曼所进行的斗争，已经在阿拉伯世界产生了多米诺骨牌效应。从2007年开始，每周二她都要来到位于国家首都的萨那大学门前进行抗议。她坚持用和平方式进行改革，然而她却被逮捕过7次。塔瓦库尔.卡曼曾告诉《时代》周刊：“我们的目标就是利用向突尼斯革命学习而来的呐喊来改变政权，这个呐喊就是‘人民想要政权颠覆’。”
从三位女性的和平主张和行动来看，虽然没有什么更多的惊人之举，但她们采取非暴力形式，坚持为维护妇女的安全和权益而进行斗争，并全身心投入和平建设工作，还是值得称道的。因此说，诺贝尔和平奖授予这三位女性，有一定的道理。当下的国际社会很不安宁，西方势力总是耀武扬威，乱插手别国内政，动不动就施以武力，打个乱七八糟，和平成为它们玩弄的字眼，被欺压、暴虐的人民难以逃出魔掌。
在这种情况下，三位女性共同分享诺贝尔和平奖，正是诺贝尔委员会对动乱之国和插手别国内政伤害无辜等霸权国家的一次正面教育。女性要和平，男人们还等什么？
诺贝尔和平奖是西方给刘晓波的政治“犒赏”
2010年诺贝尔和平奖颁给了刘晓波——一名因触犯中国法律而被中国司法机关判处徒刑的罪犯。这种亵渎法治的行为，与诺贝尔设立该奖时的初衷格格不入。人们不难嗅出其中暗藏的西方政治意图和意识形态阴谋。
挪威诺贝尔委员会声称，决定把2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波，一个重要理由是他长久以来用非暴力形式在中国为基本人权作抗争，并表示一直相信，人权与和平有密切的关系。
近些年来，刘晓波炮制了一系列文章和言论，一方面以造谣、诽谤等方式否定人民民主专政的国家政权和社会主义制度；另一方面通过自己组织或者劝诱他人组织签名并公开在互联网上宣传煽动他人加入其中，共同改变现有政治，推翻现有政权。
所谓刘晓波的“人权抗争”——试图推翻现有政权和制度，实行西式民主和制度，公然违背了中国的宪法和法律——既是他“煽动颠覆国家政权罪”的确凿罪证，也是他获得诺贝尔和平奖的重要原因。
诺贝尔和平奖颁给刘晓波，再度反映了西方干预中国政治进程的强烈企图。中国正在不断深化政治体制改革，在这一过程中，也将积极借鉴人类政治文明有益成果，但中国绝不会照搬西方政治制度模式。
挪威诺委会这个出于意识形态偏见和政治需要的决定，将诺贝尔和平奖沦为西方一些势力的政治工具，严重损害了诺贝尔和平奖的公信力，也玷污了诺贝尔先生的荣誉。
诺贝尔和平奖应授予“为促进民族和睦，增进各国友谊，推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”，这是诺贝尔的遗愿。而刘晓波从未在这方面作出过任何贡献，并不符合这条重要标准。
挪威诺委会在授奖给刘晓波的同时，还指责中国违反签署的多项国际协议，甚至包括中国宪法所保障的政治权利。它表示，中国宪法第35条明文规定，“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，但事实上，中国公民要是行使这些自由，肯定会受到限制。
这种指责毫无道理。在中国，言论自由是一项极端重要的公民权利，受到宪法和法律的严格保护，但这并不意味着公民在行使该项权利时可以不受任何限制。
中国宪法在规定公民享有言论自由的同时，于第51条、第54条规定，“行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利”；“中华人民共和国公民有维护国家的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国安全、荣誉和利益的行为”。
西方一些人在“言论自由”问题上总是奉行“双重标准”：对己讲自由与法律的统一，对别国却片面强调“自由”。西方一些人只知道本国公民要“依法”享受言论自由，却“不知道”别国公民的言论自由同样也要受到法律约束。
因此，当中国有极个别人发表了推翻本国社会制度、政治制度和本国政府的言论时，西方一些人不是去尊重中国依法对这种极端的“言论自由”所采取的法律行动，而是把其捧为“英雄”或“人权卫士”，把中国依法行事污蔑为“独裁”、“侵犯人权”，甚至还把中国有权依法处理的内政问题变成决定国际关系发展的条件。
“言论自由”在任何国家都是有限度的。比如，德国刑法第90条ｂ规定了针对宪法机构实施敌对宪法的诋毁犯罪；瑞典刑法典第16章第5条规定了煽动规避公民义务或者违抗公共机构的犯罪；意大利刑法第342条规定了侮辱政治、行政或者司法机构犯罪；新加坡刑法第505条规定了煽动实施反政府或者反公共安定秩序的犯罪等。
在西方国家以煽动治罪的案件也时有发生。美国在上个世纪就先后审理了申克邮寄反征兵传单，煽动军人反抗服役案；艾布拉姆斯印制、张贴反对美国出兵的传单，呼吁军火业工人进行总罢工案等。在美国发表威胁他人乃至国家领导人的言论也会涉嫌犯罪。美国的言论自由同样是以能否维护其现存制度和社会稳定为前提的。
挪威诺委会之所以把奖颁给刘晓波，显然不是要倡导“绝对言论自由”和“违反本国宪法和法律”，而是要肯定刘晓波攻击中国执政党、国家政权和社会制度的言论，背后的目的还是要散播西方价值、推销西式民主。
这些带着明显政治目的的事情，挪威诺贝尔委员会以前也不是没做过。1989年3月，达赖集团在拉萨制造严重的流血骚乱事件；6月，在西方某些势力的唆使、支持下，北京发生政治风波，随后西方国家对中国采取了政治孤立、经济封锁等一系列打压手段；10月，诺贝尔和平奖很“适时”地落到了达赖头上。
当时的挪威诺贝尔协会会长毫不隐晦地说，“选中达赖喇嘛既是为了影响中国的局势，也是为了承认中国学生从事民主运动的努力。达赖获奖人权问题不是新因素，政治则起了作用”。诺贝尔委员会会长也宣称“表彰达赖喇嘛是对北京政府的一种惩罚”。很显然，达赖获奖是对达赖的政治“犒赏”，是西方势力全面打压、分裂中国的总盘子的一部分。
有达赖的先例，那么今天挪威诺委会又把诺贝尔和平奖给了刘晓波这样一个人，就毫不奇怪了。达赖煽动“西藏独立”，分裂中国，而刘晓波则鼓动抵制中国现行法律，煽动颠覆国家政权。无论是分裂中国，还是颠覆中国国家政权，都是符合西方一些势力战略目标的。
刘晓波获奖后，10月8日俄新社一篇评论尖锐指出：诺贝尔和平奖一贯被政治化到极致，该奖主宰者的取舍和好恶取决于美国、北约和西欧的态度。
“古巴辩论”网站日前指出，“刘晓波与美国几十年来培养的所有"不同政见者"没有任何不同。他们作为第五纵队人物，被派往那些不屈服于美国霸权的国家进行颠覆活动”，“唯一能够肯定的是，这些人的获奖让诺贝尔和平奖本已寥寥的名声更加受到异议”。
作为中国人的刘晓波上世纪八十年代曾大肆谩骂中国文化、鄙视中国人种，主张“全盘西化”。他还公然主张：“香港100年殖民地变成今天这样，中国那样大，当然需要300年殖民地，才会变成今天香港这样，300年够不够，我还有怀疑。”
一个如此推崇殖民地历史及文化的人有何资格和诚意大谈“民主”“自由”？！可见，无论是大肆宣扬“殖民地”理论，还是极力推崇西式民主和自由，均是刘晓波不顾自相矛盾急切切向西方主子“献媚”的八拜九叩，而诺贝尔和平奖正是西方主子扔给他的政治“犒赏”。可以看出，刘晓波也是个典型的政治投机分子，他竭力想帮助西方主子维护西方霸权，让中国沦为西方的附庸。
挪威诺贝尔委员会声称，决定把2010年诺贝尔和平奖颁给刘晓波，一个重要理由是他长久以来用非暴力形式在中国为基本人权作抗争，并表示一直相信，人权与和平有密切的关系。
近些年来，刘晓波炮制了一系列文章和言论，一方面以造谣、诽谤等方式否定人民民主专政的国家政权和社会主义制度；另一方面通过自己组织或者劝诱他人组织签名并公开在互联网上宣传煽动他人加入其中，共同改变现有政治，推翻现有政权。
所谓刘晓波的“人权抗争”——试图推翻现有政权和制度，实行西式民主和制度，公然违背了中国的宪法和法律——既是他“煽动颠覆国家政权罪”的确凿罪证，也是他获得诺贝尔和平奖的重要原因。
诺贝尔和平奖颁给刘晓波，再度反映了西方干预中国政治进程的强烈企图。中国正在不断深化政治体制改革，在这一过程中，也将积极借鉴人类政治文明有益成果，但中国绝不会照搬西方政治制度模式。
挪威诺委会这个出于意识形态偏见和政治需要的决定，将诺贝尔和平奖沦为西方一些势力的政治工具，严重损害了诺贝尔和平奖的公信力，也玷污了诺贝尔先生的荣誉。
诺贝尔和平奖应授予“为促进民族和睦，增进各国友谊，推动裁军以及为召开和宣传和平会议而努力的人”，这是诺贝尔的遗愿。而刘晓波从未在这方面作出过任何贡献，并不符合这条重要标准。
挪威诺委会在授奖给刘晓波的同时，还指责中国违反签署的多项国际协议，甚至包括中国宪法所保障的政治权利。它表示，中国宪法第35条明文规定，“公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由”，但事实上，中国公民要是行使这些自由，肯定会受到限制。
这种指责毫无道理。在中国，言论自由是一项极端重要的公民权利，受到宪法和法律的严格保护，但这并不意味着公民在行使该项权利时可以不受任何限制。
中国宪法在规定公民享有言论自由的同时，于第51条、第54条规定，“行使自由和权利的时候，不得损害国家的、社会的、集体的利益和其他公民的合法的自由和权利”；“中华人民共和国公民有维护国家的安全、荣誉和利益的义务，不得有危害祖国安全、荣誉和利益的行为”。
西方一些人在“言论自由”问题上总是奉行“双重标准”：对己讲自由与法律的统一，对别国却片面强调“自由”。西方一些人只知道本国公民要“依法”享受言论自由，却“不知道”别国公民的言论自由同样也要受到法律约束。
因此，当中国有极个别人发表了推翻本国社会制度、政治制度和本国政府的言论时，西方一些人不是去尊重中国依法对这种极端的“言论自由”所采取的法律行动，而是把其捧为“英雄”或“人权卫士”，把中国依法行事污蔑为“独裁”、“侵犯人权”，甚至还把中国有权依法处理的内政问题变成决定国际关系发展的条件。
“言论自由”在任何国家都是有限度的。比如，德国刑法第90条ｂ规定了针对宪法机构实施敌对宪法的诋毁犯罪；瑞典刑法典第16章第5条规定了煽动规避公民义务或者违抗公共机构的犯罪；意大利刑法第342条规定了侮辱政治、行政或者司法机构犯罪；新加坡刑法第505条规定了煽动实施反政府或者反公共安定秩序的犯罪等。
在西方国家以煽动治罪的案件也时有发生。美国在上个世纪就先后审理了申克邮寄反征兵传单，煽动军人反抗服役案；艾布拉姆斯印制、张贴反对美国出兵的传单，呼吁军火业工人进行总罢工案等。在美国发表威胁他人乃至国家领导人的言论也会涉嫌犯罪。美国的言论自由同样是以能否维护其现存制度和社会稳定为前提的。
挪威诺委会之所以把奖颁给刘晓波，显然不是要倡导“绝对言论自由”和“违反本国宪法和法律”，而是要肯定刘晓波攻击中国执政党、国家政权和社会制度的言论，背后的目的还是要散播西方价值、推销西式民主。
这些带着明显政治目的的事情，挪威诺贝尔委员会以前也不是没做过。1989年3月，达赖集团在拉萨制造严重的流血骚乱事件；6月，在西方某些势力的唆使、支持下，北京发生政治风波，随后西方国家对中国采取了政治孤立、经济封锁等一系列打压手段；10月，诺贝尔和平奖很“适时”地落到了达赖头上。
当时的挪威诺贝尔协会会长毫不隐晦地说，“选中达赖喇嘛既是为了影响中国的局势，也是为了承认中国学生从事民主运动的努力。达赖获奖人权问题不是新因素，政治则起了作用”。诺贝尔委员会会长也宣称“表彰达赖喇嘛是对北京政府的一种惩罚”。很显然，达赖获奖是对达赖的政治“犒赏”，是西方势力全面打压、分裂中国的总盘子的一部分。
有达赖的先例，那么今天挪威诺委会又把诺贝尔和平奖给了刘晓波这样一个人，就毫不奇怪了。达赖煽动“西藏独立”，分裂中国，而刘晓波则鼓动抵制中国现行法律，煽动颠覆国家政权。无论是分裂中国，还是颠覆中国国家政权，都是符合西方一些势力战略目标的。
刘晓波获奖后，10月8日俄新社一篇评论尖锐指出：诺贝尔和平奖一贯被政治化到极致，该奖主宰者的取舍和好恶取决于美国、北约和西欧的态度。
“古巴辩论”网站日前指出，“刘晓波与美国几十年来培养的所有"不同政见者"没有任何不同。他们作为第五纵队人物，被派往那些不屈服于美国霸权的国家进行颠覆活动”，“唯一能够肯定的是，这些人的获奖让诺贝尔和平奖本已寥寥的名声更加受到异议”。
作为中国人的刘晓波上世纪八十年代曾大肆谩骂中国文化、鄙视中国人种，主张“全盘西化”。他还公然主张：“香港100年殖民地变成今天这样，中国那样大，当然需要300年殖民地，才会变成今天香港这样，300年够不够，我还有怀疑。”
一个如此推崇殖民地历史及文化的人有何资格和诚意大谈“民主”“自由”？！可见，无论是大肆宣扬“殖民地”理论，还是极力推崇西式民主和自由，均是刘晓波不顾自相矛盾急切切向西方主子“献媚”的八拜九叩，而诺贝尔和平奖正是西方主子扔给他的政治“犒赏”。可以看出，刘晓波也是个典型的政治投机分子，他竭力想帮助西方主子维护西方霸权，让中国沦为西方的附庸。
诺贝尔和平奖--荒谬之时的荒谬之物
某公获某奖，我国的那些人妖右派又激动了一阵，我听了却想打哈欠。
自从1974年甲级战犯的亲兄弟佐藤荣作得了此奖——日本人自己都当笑话来看——我就知道这奖完全是一堆臭狗屎。1973年“两个”获奖者中的黎德寿拒绝了这堆狗屎，不管中越关系在之后发生了什么转折，但在这件事上，黎德寿是个好同志；至于另一个获奖者，为了表彰他把智利搞得腥风血雨，尝狗屎倒也是当之无愧。1975年（萨哈罗夫）、1983（瓦文萨）、1989（十四世达赖）、1990（戈尔巴乔夫）,狗屎不断落到这些冷战时代的“英雄”头上,而本次的某公也只是那个时代的一个遗老而已。当然，这堆狗屎毕竟非同一般，远远看去也是金光灿灿的，所以像曼德拉和金大中这样的人也不幸踩到，实在可惜。
自从1974年甲级战犯的亲兄弟佐藤荣作得了此奖——日本人自己都当笑话来看——我就知道这奖完全是一堆臭狗屎。1973年“两个”获奖者中的黎德寿拒绝了这堆狗屎，不管中越关系在之后发生了什么转折，但在这件事上，黎德寿是个好同志；至于另一个获奖者，为了表彰他把智利搞得腥风血雨，尝狗屎倒也是当之无愧。1975年（萨哈罗夫）、1983（瓦文萨）、1989（十四世达赖）、1990（戈尔巴乔夫）,狗屎不断落到这些冷战时代的“英雄”头上,而本次的某公也只是那个时代的一个遗老而已。当然，这堆狗屎毕竟非同一般，远远看去也是金光灿灿的，所以像曼德拉和金大中这样的人也不幸踩到，实在可惜。
诺贝尔走狗奖挽救不了西方价值观的崩溃
西方人喜欢奖牌。没有奖牌给自己贴脸，他们就活不下去。
拿诺贝尔奖的物理学家、化学家、生物学家，他们的工作都是在为人类追求和平与自由。惟独这个和平奖是反和平的。不但是反和平的，而且是发给好战走狗的一个奖牌。和小布什在伊拉克的自由民主战争一样，目的是对杀人犯进行美化，对受害者进行侮辱。越是这种以自由、民主、和平、人权来标榜自己的人，就越是那种助虐杀人害人的人。价值观不过是为杀人扫清障碍，为杀人擦干净屁股的工具。难怪有人说，
“普适价值观是流氓最后的避难所”。
“当一个国家的经济、政治因为腐败发生根本动摇时候，普适价值观就会散发出恶臭的味道”。
我站出来揭露这个奖，是要让他们的残杀进行得不那么顺利；就是要让他们杀完人后，没有避难所可钻。
诺贝尔走狗奖挽救不了西方价值观的崩溃。想到用诺贝尔走狗奖来挽救西方价值观的崩溃，那就表示，他们真的快崩溃了。
拿诺贝尔奖的物理学家、化学家、生物学家，他们的工作都是在为人类追求和平与自由。惟独这个和平奖是反和平的。不但是反和平的，而且是发给好战走狗的一个奖牌。和小布什在伊拉克的自由民主战争一样，目的是对杀人犯进行美化，对受害者进行侮辱。越是这种以自由、民主、和平、人权来标榜自己的人，就越是那种助虐杀人害人的人。价值观不过是为杀人扫清障碍，为杀人擦干净屁股的工具。难怪有人说，
“普适价值观是流氓最后的避难所”。
“当一个国家的经济、政治因为腐败发生根本动摇时候，普适价值观就会散发出恶臭的味道”。
我站出来揭露这个奖，是要让他们的残杀进行得不那么顺利；就是要让他们杀完人后，没有避难所可钻。
诺贝尔走狗奖挽救不了西方价值观的崩溃。想到用诺贝尔走狗奖来挽救西方价值观的崩溃，那就表示，他们真的快崩溃了。
愚蠢的诺贝尔和平奖颁奖者
一切依时间、地点、条件为转移。中国人常说，此一时，彼一时，就是这个意思。诺贝尔和平奖颁发给南非曼德拉，成就了一位非暴力和平主义勇士。但诺贝尔和平奖颁发给与和平不搭架、触犯中华人民共和国刑法、正在监狱里服刑的刘xx，则适得其反，不但塑造不出曼德拉式英雄，反而暴露出诺贝尔和平奖颁奖者也不和平，同刘氏是一丘之狢。因为刘氏亲口声称，中国要“三百年殖民地”。即便同样中国人，仍颁错了。当代中国诞生了一位真正非暴力和平主义勇士—赵东民，他用中华人民共和国的宪法为中国普通的老百姓维权，诺贝尔和平奖颁奖者恰恰没有眷顾他。李四的帽子戴到张三头上去了。时间也不对。诺贝尔和平奖颁奖者只记住了2010年10月8日，他们并没有想到2010年10月25日，在中国将有一件惊天大事要发生：中国西安当局冒天下之大不韪，公开开庭审理闻名全国的赵东民案，准备以莫须有的扰乱社会治安罪名给他量刑。如果这 班 先生们意欲在中国发动颠覆中国西安政府的所谓颜色革命，10月25日倒是很“合适”的日子。地点更不对。这班老爷们不应当在挪威，而应当亲自跑到中国来，把他们所谓的诺贝尔和平奖颁发下去。颁发给谁呢，自然是赵东民（至 于赵东民 先生稀罕与否就不得而知了），而不是刘xx。依我说，赵东民案，这才是会引发遍布中国各处干柴熊熊燃烧的烈火，就缺他们诺贝尔和平奖颁奖者，这些所谓的“人权斗士”来煽风扩火了。
从表面上来看，同样是维权卫宪，赵东民维护的是中国老百姓的最起码的最迫切的生存权，保卫的是神圣的中华人民共和国宪法；而刘xx维护的是如虎似狼般骑在中国老百姓身上的中国新官僚资产阶级的压迫权，保卫的是并没有得到中国老百姓允许的所谓08宪章。落差之大，人人不鉴自明。还有，中国的普通老百姓最善于从反面来读文章。诺贝尔和平奖1989年授予中国的西藏分裂分子达赖喇嘛，2009年授予叫嚣中国人民如过起了同美国人一样的富裕生活将会给全球带来一场灾难的美国现任总统奥巴马，而今，2010年授予公然声称中国应三百年殖民地的刘xx。他们三人的共同特点都不是对中国人民取和平的态度，而是道道地地取敌对的态度。中国的老百姓一比较，就知道这刘xx是同他们一伙的，既然是一伙，那肯定就不是同中国老百姓一伙，就是中国老百姓的敌人。他那个08宪章一定不是好东西。这是再简单不过的道理。所以，这诺贝尔和平奖，在中国人民的心目中首先就失去了光环。中国的老百姓一定会说，这实在不是什么好玩意儿。
由此看来，这诺贝尔和平奖颁奖者实在愚蠢透顶，他们根本不懂中国政治，不明白当今中国老百姓最迫切需要的，不是空洞无物的“自由选举”，而是维护自己生存权利。好比一头凶恶的狼，闯入老百姓家，这时，给他一根打狼棒重要呢，还是给他一张虚无飘渺的“选票”重要？狼是绝对不怕“选票”的，他怕的是老百姓手中的打狼棒。赵东民所做的，就是教给老百姓怎样举起手中的“打狼棒”，维权，把狼赶走。这个打狼棒不是别的，正是神圣的中华人民共和国宪法。而刘xx呢，是要用所谓的“选票”，把外国狼中国狼放进来继续吃中国人，就像十九世纪腐败的满清政府把中国门户洞开，任由帝国主义分子卖国贼汉奸宰杀中国老百姓一样，这么一来，倒反而有可能促使中国当局无罪释放赵东民，而把刘xx继续关在监狱里服刑了。他们演出这场授奖闹剧，最终闹了他们自己而已，绝对不会闹到中国人头上。搬起石头砸自己的脚。更妙的是，诺贝尔和平奖颁奖者下了这步臭棋，但至今浑然不知。一棋不慎，满盘皆输，就等着遭受再次失败的命运吧！要赵东民！不要刘xx！要中华人民共和国宪法！不要08宪章！
从表面上来看，同样是维权卫宪，赵东民维护的是中国老百姓的最起码的最迫切的生存权，保卫的是神圣的中华人民共和国宪法；而刘xx维护的是如虎似狼般骑在中国老百姓身上的中国新官僚资产阶级的压迫权，保卫的是并没有得到中国老百姓允许的所谓08宪章。落差之大，人人不鉴自明。还有，中国的普通老百姓最善于从反面来读文章。诺贝尔和平奖1989年授予中国的西藏分裂分子达赖喇嘛，2009年授予叫嚣中国人民如过起了同美国人一样的富裕生活将会给全球带来一场灾难的美国现任总统奥巴马，而今，2010年授予公然声称中国应三百年殖民地的刘xx。他们三人的共同特点都不是对中国人民取和平的态度，而是道道地地取敌对的态度。中国的老百姓一比较，就知道这刘xx是同他们一伙的，既然是一伙，那肯定就不是同中国老百姓一伙，就是中国老百姓的敌人。他那个08宪章一定不是好东西。这是再简单不过的道理。所以，这诺贝尔和平奖，在中国人民的心目中首先就失去了光环。中国的老百姓一定会说，这实在不是什么好玩意儿。
由此看来，这诺贝尔和平奖颁奖者实在愚蠢透顶，他们根本不懂中国政治，不明白当今中国老百姓最迫切需要的，不是空洞无物的“自由选举”，而是维护自己生存权利。好比一头凶恶的狼，闯入老百姓家，这时，给他一根打狼棒重要呢，还是给他一张虚无飘渺的“选票”重要？狼是绝对不怕“选票”的，他怕的是老百姓手中的打狼棒。赵东民所做的，就是教给老百姓怎样举起手中的“打狼棒”，维权，把狼赶走。这个打狼棒不是别的，正是神圣的中华人民共和国宪法。而刘xx呢，是要用所谓的“选票”，把外国狼中国狼放进来继续吃中国人，就像十九世纪腐败的满清政府把中国门户洞开，任由帝国主义分子卖国贼汉奸宰杀中国老百姓一样，这么一来，倒反而有可能促使中国当局无罪释放赵东民，而把刘xx继续关在监狱里服刑了。他们演出这场授奖闹剧，最终闹了他们自己而已，绝对不会闹到中国人头上。搬起石头砸自己的脚。更妙的是，诺贝尔和平奖颁奖者下了这步臭棋，但至今浑然不知。一棋不慎，满盘皆输，就等着遭受再次失败的命运吧！要赵东民！不要刘xx！要中华人民共和国宪法！不要08宪章！
诺贝尔奖正在失去光泽趋向平庸
诺贝尔奖在人们心目中一直被认为是一种“神圣”、是一种荣耀，是代表着某一领域里的一种最高荣誉，所以令人羡慕、敬仰，致使很多科学家成为终身追求的目标。但就去冬今春的两件事，保罗·克鲁格曼及奥巴马两位诺贝尔奖得奖者的形象及一项“和平奖”的产生过程，使人们今后对诺贝尔奖这个名词的口碑、含金量、荣誉和权威产生了极大地疑虑。
08年的诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼是美国的“贸易理论家”，此次在美国强压人民币汇率升值的时候，以“权威”的口吻坚称中国是通过人为压低人民币汇率而获取贸易优势的。作为一个国际经济学大师，诺贝尔经济学奖的获得者，经济学界的权威竟“无知”到如此地步，竟然“不知道”美国是最大的汇率操纵国，美国的贸易逆差是如何产生的。做为一个一天到晚就是专门研究经济、贸易、汇率的专家，却不懂美国经济的运作模式，不懂美元当年为什么要与黄金脱钩，为什么要废止掉布雷顿森林协定，为什么美国总是要有意地制造贸易逆差，每次产生的这种逆差，美国政府又是如何把它处理掉的。在这些问题上，克鲁格曼宁可当“白痴”，这样的诺贝尔奖得主的奖金含金量自然是应该受到质疑的，同时诺贝尔奖的颁发者们脸上也应该是无光的。保罗·克鲁格曼的理论是否真正合理值得怀疑，从而使人们推想到奖项的颁发者是否公正、权威，是否真正了解吃透了 “获奖者理论”也是值得怀疑的。如果诺贝尔奖获得者今后频频出现这种笑话，那就是诺贝尔奖的组织者、颁奖者们出了问题，严重损害了诺贝尔奖在人们心目中的形象和它的份量。也许对于保罗·克鲁格曼来说仅仅是不懂政治，更不懂美国资本财团的各种阴谋，但是即使不懂美国政治、不懂美国政治家们的阴谋，但最起码还是应该去尊重事实，美国一次次地产生逆差、一次次地要求顺差国升值到底是为什么，我想就连“白痴”也会搞清楚，更何况克鲁格曼是位经济学家、是位顶尖的学者，如果想用自己的“成就”、“权威”妄图使中国在汇率问题上就范，那就是其丧失了一个科学工作者的良心。但愿在这个问题上我的异想是错误的，同时我也希望克鲁格曼先生从头做起，很好地研究一下美国从70年到现在贸易逆差每次产生的真正原因及处理手法……。
第二件诺贝尔奖有争议的事就是奥巴马，奥巴马上台仅半年，就因为提出一个“无核化”，随之就轻易地拿到诺贝尔和平奖，这个决定太轻率、太不负责任，诺贝尔奖也有些太不值钱了。这一问题在前一段引起很多的争议，已经说明它的不严肃性造成了恶劣影响，似乎诺贝尔奖组织者们已经了解了美国总统奥巴马身上没有战争的“基因”，竟然敢如此大胆地将“和平奖”发给了当代的战争贩子美国，给了美国新上任半年的总统奥巴马，我认为这是一个玩笑，是开了世界各国一个国际玩笑。诺贝尔奖的水平太低了，诺贝尔奖的水分太大了，……随后奥巴马就调兵遣将，奥巴马并未听他们的话，开始部署下一场战争，实际上已经撕破了和平的假面具，诺贝尔奖颁发者们每天都在提心吊胆地企盼着美国不要发动战争，以免打了他们的脸、砸了他们的锅，这样的诺贝尔奖还能保证其权威性不受质疑吗，我实在不敢苟同。下一步奥巴马打伊朗占也门，吞并巴基斯坦，或者挑动中国周边国家反中国，援助这些国家与中国发生冲突，你们这些诺贝尔奖的评奖者、发奖者们又该如何感想。美国和美国的奥巴马依赖战争、发动战争的国家战略思想不是诺贝尔奖可以改变的，诺贝尔奖到现在已经开始从你们手里走上滥评滥发极不严谨、严肃的道路，这将会使诺贝尔奖越来越蒙羞受辱，可能就连死去的诺贝尔本人的灵魂也会谴责你们这些人！现在大家只有一种期盼，那就是奥马巴在任期内不要发动任何战争，不再挑起任何冲突，你们的“和平奖”才有可能成立。但也许可悲可叹的事情可能是“诺贝尔和平奖”将在你们手里声誉扫地，诺贝尔奖将失去光环，诺贝尔奖也将走向败落。
我认为今天的诺贝尔奖的确存在很多问题，诺贝尔奖实质上只是一种对西方大开方便之门的奖，是为自由、民主世界服务的奖，它歧视发展中国家，歧视与西方美国意识形态相悖的国家，诺贝尔奖是带有偏见的奖，诺贝尔奖的组织者们、颁发者们是在宣讲西方科学文明至上的理念，在很多问题上并不是公平的、公正的。中国至今未能产生一个诺贝尔奖获得者，难道我们就真的没有一个诺贝尔奖应得者，中国人非得需要在美国、西方留过学并加入他们的国藉才能获得，把诺贝尔奖吹捧的再也不能比之神秘伟大了，西方人都是“智商超人”，而东方人中国人都是些“愚不可及”的人。我们的袁隆平、当代“毕升”王选等人的科学贡献早已超过了诺贝尔奖的获奖标准，可至今并未见到西方评奖者们把这一奖项送过来，这完全是因为歧视和偏见所造成，所以说诺贝尔奖并未做到全世界最公平、最公正合理的奖。如果按照现在诺贝尔奖评奖者、组织者们的观点，即使是中国的“四大发明”出现在当今，也未必能够被评上，为什么会这样，这就是西方美国的偏见，诺贝尔奖组织者、评奖者们的偏见，而且这种偏见还在进一步地偏离。
08年的诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼是美国的“贸易理论家”，此次在美国强压人民币汇率升值的时候，以“权威”的口吻坚称中国是通过人为压低人民币汇率而获取贸易优势的。作为一个国际经济学大师，诺贝尔经济学奖的获得者，经济学界的权威竟“无知”到如此地步，竟然“不知道”美国是最大的汇率操纵国，美国的贸易逆差是如何产生的。做为一个一天到晚就是专门研究经济、贸易、汇率的专家，却不懂美国经济的运作模式，不懂美元当年为什么要与黄金脱钩，为什么要废止掉布雷顿森林协定，为什么美国总是要有意地制造贸易逆差，每次产生的这种逆差，美国政府又是如何把它处理掉的。在这些问题上，克鲁格曼宁可当“白痴”，这样的诺贝尔奖得主的奖金含金量自然是应该受到质疑的，同时诺贝尔奖的颁发者们脸上也应该是无光的。保罗·克鲁格曼的理论是否真正合理值得怀疑，从而使人们推想到奖项的颁发者是否公正、权威，是否真正了解吃透了 “获奖者理论”也是值得怀疑的。如果诺贝尔奖获得者今后频频出现这种笑话，那就是诺贝尔奖的组织者、颁奖者们出了问题，严重损害了诺贝尔奖在人们心目中的形象和它的份量。也许对于保罗·克鲁格曼来说仅仅是不懂政治，更不懂美国资本财团的各种阴谋，但是即使不懂美国政治、不懂美国政治家们的阴谋，但最起码还是应该去尊重事实，美国一次次地产生逆差、一次次地要求顺差国升值到底是为什么，我想就连“白痴”也会搞清楚，更何况克鲁格曼是位经济学家、是位顶尖的学者，如果想用自己的“成就”、“权威”妄图使中国在汇率问题上就范，那就是其丧失了一个科学工作者的良心。但愿在这个问题上我的异想是错误的，同时我也希望克鲁格曼先生从头做起，很好地研究一下美国从70年到现在贸易逆差每次产生的真正原因及处理手法……。
第二件诺贝尔奖有争议的事就是奥巴马，奥巴马上台仅半年，就因为提出一个“无核化”，随之就轻易地拿到诺贝尔和平奖，这个决定太轻率、太不负责任，诺贝尔奖也有些太不值钱了。这一问题在前一段引起很多的争议，已经说明它的不严肃性造成了恶劣影响，似乎诺贝尔奖组织者们已经了解了美国总统奥巴马身上没有战争的“基因”，竟然敢如此大胆地将“和平奖”发给了当代的战争贩子美国，给了美国新上任半年的总统奥巴马，我认为这是一个玩笑，是开了世界各国一个国际玩笑。诺贝尔奖的水平太低了，诺贝尔奖的水分太大了，……随后奥巴马就调兵遣将，奥巴马并未听他们的话，开始部署下一场战争，实际上已经撕破了和平的假面具，诺贝尔奖颁发者们每天都在提心吊胆地企盼着美国不要发动战争，以免打了他们的脸、砸了他们的锅，这样的诺贝尔奖还能保证其权威性不受质疑吗，我实在不敢苟同。下一步奥巴马打伊朗占也门，吞并巴基斯坦，或者挑动中国周边国家反中国，援助这些国家与中国发生冲突，你们这些诺贝尔奖的评奖者、发奖者们又该如何感想。美国和美国的奥巴马依赖战争、发动战争的国家战略思想不是诺贝尔奖可以改变的，诺贝尔奖到现在已经开始从你们手里走上滥评滥发极不严谨、严肃的道路，这将会使诺贝尔奖越来越蒙羞受辱，可能就连死去的诺贝尔本人的灵魂也会谴责你们这些人！现在大家只有一种期盼，那就是奥马巴在任期内不要发动任何战争，不再挑起任何冲突，你们的“和平奖”才有可能成立。但也许可悲可叹的事情可能是“诺贝尔和平奖”将在你们手里声誉扫地，诺贝尔奖将失去光环，诺贝尔奖也将走向败落。
我认为今天的诺贝尔奖的确存在很多问题，诺贝尔奖实质上只是一种对西方大开方便之门的奖，是为自由、民主世界服务的奖，它歧视发展中国家，歧视与西方美国意识形态相悖的国家，诺贝尔奖是带有偏见的奖，诺贝尔奖的组织者们、颁发者们是在宣讲西方科学文明至上的理念，在很多问题上并不是公平的、公正的。中国至今未能产生一个诺贝尔奖获得者，难道我们就真的没有一个诺贝尔奖应得者，中国人非得需要在美国、西方留过学并加入他们的国藉才能获得，把诺贝尔奖吹捧的再也不能比之神秘伟大了，西方人都是“智商超人”，而东方人中国人都是些“愚不可及”的人。我们的袁隆平、当代“毕升”王选等人的科学贡献早已超过了诺贝尔奖的获奖标准，可至今并未见到西方评奖者们把这一奖项送过来，这完全是因为歧视和偏见所造成，所以说诺贝尔奖并未做到全世界最公平、最公正合理的奖。如果按照现在诺贝尔奖评奖者、组织者们的观点，即使是中国的“四大发明”出现在当今，也未必能够被评上，为什么会这样，这就是西方美国的偏见，诺贝尔奖组织者、评奖者们的偏见，而且这种偏见还在进一步地偏离。
环球时报：诺贝尔和平奖又砸自己的牌子
诺贝尔委员会8日将世人瞩目的诺贝尔和平奖给了正在中国监狱里服刑的刘晓波，这个奖项再次把自己摆在了中国人民以及中国改革开放事业的对立面。
诺贝尔奖总体上在中国是有威望的，但诺贝尔和平奖已成为借“诺贝尔”这个品牌强行塞给世界的西方意识形态的私货。上世纪的这个奖项多次颁给反对苏联的人，包括直接搞垮苏联的戈尔巴乔夫，这样的偏好并未随着冷战的结束而消融。
通过颁奖否定现代中国，成为诺贝尔和平奖新的偏执狂般的追求。中国迄今两人获奖，一人是达赖，一人就是刘晓波。前者是中国民族分离主义的代表人物，后者是鼓动把西方政治制度照搬到中国，并抵制中国现行法律的人。无论从外部看他们两人可以有多少个视角，但毫无疑问的是，两人都不是中国近年和平与发展的建设性力量，他们对中国社会的触动是通过示范对抗，他们没有在有着种种复杂问题的中国宣扬团结。把以“和平”命名的奖项颁给他们，是对大多数中国人的不尊重，是西方意识形态在中国人面前的一次傲慢展示。
由于热比娅、胡佳、魏京生等“异见人士”也都进入过诺贝尔和平奖的候选人名单，更加剧了中国人对这个奖项的反感。善良的中国人有理由怀疑，诺贝尔和平奖已经沦为服务于西方利益的政治工具，评定及操纵这个奖项的人，不愿意看到中国的和平、团结，很希望中国社会因政治分歧陷入无穷无尽的纷争，直至走向苏联式的分裂。他们现在能做的就是用和平奖给中国社会撕开个口子。
刘晓波去年被中国司法当局判处11年监禁，西方多国政府曾因此出面干预，诺贝尔委员会8日的行为是这种干预的继续。西方对刘晓波案的争议不是对司法本身的探讨，而是希望中国现在就推行政治多元化，让中国的发展“西方化”。
诺贝尔委员会选在刘晓波服刑时给他这个奖，与其说是对他个人的鼓励。不如说是对中国司法制度的蔑视和挑战。每一个中国人都能感觉到这种故作的恶意，西方的大多数公众也能一眼看出这是故意做给中国看的，中国社会与西方的感情隔阂将因此加剧。根据诺贝尔的遗嘱，和平奖应该颁给“为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人”，和平奖委员会昨天却做了相反的事。
诺贝尔和平奖的反复非难，再次提醒了中国在世界上的处境。中国的发展要获得西方的掌声几乎是不可能的，中国在选择发展道路时需要足够的坚强，西方骚扰我们判断的手段经常比我们可以预见的更多，更出其不意。
值得一提的是，诺贝尔委员会及他们代表的那些人，终将拗不过中国发展的大势。他们只是让中国生了一回气，却同时又砸了一次自己的牌子，但世界生生不息。那几个少数人终究不能评判世界，过于傲慢的西方也一次次误判中国人民的意志，以及中国的走向。实践是检验真理的唯一标准，诺贝尔奖也没有这个道理大。
诺贝尔奖总体上在中国是有威望的，但诺贝尔和平奖已成为借“诺贝尔”这个品牌强行塞给世界的西方意识形态的私货。上世纪的这个奖项多次颁给反对苏联的人，包括直接搞垮苏联的戈尔巴乔夫，这样的偏好并未随着冷战的结束而消融。
通过颁奖否定现代中国，成为诺贝尔和平奖新的偏执狂般的追求。中国迄今两人获奖，一人是达赖，一人就是刘晓波。前者是中国民族分离主义的代表人物，后者是鼓动把西方政治制度照搬到中国，并抵制中国现行法律的人。无论从外部看他们两人可以有多少个视角，但毫无疑问的是，两人都不是中国近年和平与发展的建设性力量，他们对中国社会的触动是通过示范对抗，他们没有在有着种种复杂问题的中国宣扬团结。把以“和平”命名的奖项颁给他们，是对大多数中国人的不尊重，是西方意识形态在中国人面前的一次傲慢展示。
由于热比娅、胡佳、魏京生等“异见人士”也都进入过诺贝尔和平奖的候选人名单，更加剧了中国人对这个奖项的反感。善良的中国人有理由怀疑，诺贝尔和平奖已经沦为服务于西方利益的政治工具，评定及操纵这个奖项的人，不愿意看到中国的和平、团结，很希望中国社会因政治分歧陷入无穷无尽的纷争，直至走向苏联式的分裂。他们现在能做的就是用和平奖给中国社会撕开个口子。
刘晓波去年被中国司法当局判处11年监禁，西方多国政府曾因此出面干预，诺贝尔委员会8日的行为是这种干预的继续。西方对刘晓波案的争议不是对司法本身的探讨，而是希望中国现在就推行政治多元化，让中国的发展“西方化”。
诺贝尔委员会选在刘晓波服刑时给他这个奖，与其说是对他个人的鼓励。不如说是对中国司法制度的蔑视和挑战。每一个中国人都能感觉到这种故作的恶意，西方的大多数公众也能一眼看出这是故意做给中国看的，中国社会与西方的感情隔阂将因此加剧。根据诺贝尔的遗嘱，和平奖应该颁给“为促进民族团结友好、取消或裁减常备军队以及为和平会议的组织和宣传尽到最大努力或作出最大贡献的人”，和平奖委员会昨天却做了相反的事。
诺贝尔和平奖的反复非难，再次提醒了中国在世界上的处境。中国的发展要获得西方的掌声几乎是不可能的，中国在选择发展道路时需要足够的坚强，西方骚扰我们判断的手段经常比我们可以预见的更多，更出其不意。
值得一提的是，诺贝尔委员会及他们代表的那些人，终将拗不过中国发展的大势。他们只是让中国生了一回气，却同时又砸了一次自己的牌子，但世界生生不息。那几个少数人终究不能评判世界，过于傲慢的西方也一次次误判中国人民的意志，以及中国的走向。实践是检验真理的唯一标准，诺贝尔奖也没有这个道理大。
一曲自由主义没落的挽歌——评刘获得诺贝尔和平奖
结巴获得诺贝尔奖，像给右右打了一针鸡血针，网上一片喧腾。
大约在1986年，我们初次读到刘的文学评论文章。解冻时期，文学先行，略有点新鲜名词就可以引起轰动。当时主要支配思想界的是一种人道主义观念，或者称之为人本主义，就是从人和人性的角度去控诉社会现实中的异化现象。这种批判当然有其价值，能激起当时我们这些年青学生的共鸣。因为斯大林模式社会主义的重要特征就是经济主义，以公有制加计划经济取代了“人的全面解放”，把人变作官僚国家机器，而不是“消除劳动的异化”。人道主义的批判对于推动改革开放，创设更人性化的经济体制，允许个人发挥创造力，是有一定意义的。苏联东欧的变革也是从揭露古拉格悲剧、出版“日瓦戈医生”等起始。所以刘结巴在那时候成为学生领袖倒是名至实归的。
但是人道主义的诉求背后有一个很大的空洞，就是自古人是分成三六九等的，有阶级分层，一个穷人家的孩子眼里的铜板比富人家的孩子眼里要大，更别说人性的差异了。这在80年代还没成大问题，因为当时毛泽东所创设的一体化社会还没有崩解，资产阶级还只有一些胼手胝足的万元户。当时的民主要求比较单纯，有明确的所指，就是开放言论自由，让改革成为人民群众共同参与的事业。我情愿相信，那时当刘昂首在学生游行行列中的时候，是怀着为全体人民争自由权利的愿望的。就像法国大革命时米拉波等人制订人权宣言时并没有个人私利的考虑一样。
89年是一道明显的分界线，把改革过程劈成两半，把知识分子分出了不同的阵营。知识界在痛心疾首之余，思想发生了深刻的转化。89运动改变了许多人的思想道路，主要有三种倾向：
第一种是卖身投靠当道，依附于权力集团，大多数新自由主义经济学家，成了政府改革的智囊团。
第二种是转而投靠新兴的资产阶级，成为自由市场经济的鼓吹手。如朱学勤、徐友渔、秦晖等人，还有南都媒体等，他们形成自由主义阵营。既反对权贵政治专制主义，又反对激进改革。态度温和，言论激进，好作姿态，于事无补。他们扯起的旗帜就是“普世价值”，所依据的思想资源是民主政治、自由市场和开放社会，闹出的最大动静是近年来对于改革的反思。——殊不知他们所奉行的资产阶级的权利并不“普世”，至少从未感动过大多数下岗失业的中国老百姓。
第三种是民粹主义者，转向民众的诉求，从群众运动中寻求力量。如乌有之乡所聚集的知识分子群体。包括蓝熊。我们从现实的改革进程中看清，资产阶级权利只是少数人的特权，并不能带来大多数人的福利。资本主义化的改革，由于最低工资的铁律，不可避免地把社会割裂成不同的阶级。而保持一个持续贫困化的多数人阶级，是保证资产阶级权利，保障这个社会运转的必要条件。就是说，有一种“结构性权力”或“体制性压迫”，把我们隔绝在社会最底层。所以我们转而信奉社会主义，要求回归人民公社。
从上面的参照系中可以看到，刘结巴其实属于第二类。90年代他从牢里出来，收到大量来自国外的赞扬之声，思想开始转变，与民粹主义切割，写了“论爱国主义”一书。因为在当时的话语结构中，民粹主义者是被骂成“爱国左粪”的。所以刘写此书的目的，就是要与民粹主义划清界线。这本书蓝熊没读过，不能妄论。
之后我们知道的消息就是刘得到国际笔会的奖金，解决了自己的生计问题。所谓“屁股决定意见”，由于刘的生存环境不利，经常处于孤独的囚笼中，难免不对他的思想产生不良的影响。吃“嗟来之食”，依赖国外的捐款而生活，其结果是越来越脱离他所相处的社会和人民，丧失现实感。
上世纪70年代，勃列日涅夫很愿意把苏联持不同政见者送到国外去。既可以显示他的开明，又能换来美元，何乐而不为？而持不同政见者一旦离开他所处的环境，被美国某个基金会包养，也就只能写写回忆录，终归于平庸。不幸的是中国当政者没有这种雅量，情愿维稳而不肯做民主买卖。但这却成就了刘的受难者圣徒形象。设若刘结巴今天披着破皮袄踯躅在芝加哥街头，哪会有获得诺贝尔奖的巨大荣耀？
——这是玩笑话！但有一点是真实的，即刘在89之后的20年间，再也没有学术上的贡献，没有写出过激扬奋发的文字。而是成了一个政治符号，为某些政治势力所包养。文王拘 里而演周易，司马迁遭腐刑而著史记，中国文人有一种逆境更奋的传统，有一种困境中的人格升华现象。但当代文人鲜有这样的例子，或许国外基金会的奖金来得太容易了吧？反而有碍于中国圣人的诞生。
从思想脉络而言，从80年代的激进民主斗士到90年代的温和维权人士，真是太容易！坐着过山车不知不觉就过来了。因为在80年代的民主主义理想追求中始终存在着宾语的缺失——谁的权利？谁的自由？从来没人寻问过。似乎激进学生为人民群众呐喊是顺理成章的。而今天我们要分清你站在什么立场上，代表什么人的利益而说话。因为上层贵族集团已经形成，城市资产阶级已经成长起来，知识分子要考虑到自己的立场，在利益和良知之间作出抉择。刘像一头受禁忌的印度神牛，被一方囚禁着，被另一方圈养着，所以头脑中只能幻出一个抽象的人的概念。他能想象到的民主只能是CNN宣传上的选举式民主、两党制共和、英美式法治之类，这些西方精神之所以有价值是因为抽象人性具有普世性，自然而普遍的价值是不可违抗的。——多么简单的解释呀！
刘充其量是一个自由主义分子，还只是一个边沁之前的早期自由主义者，从未达到当代乔姆斯基这样的思想高度。从“08宪章”可以看出，他所信奉的自由主义教条是没有经过60年代新左派冲击的。当代的自由主义不再基于普遍人性的假设，而是基于社会公正的信念。基本人权的普世价值，用来蒙骗一些青年学生还可以，而对于熟悉新左派批判的人们，则显得苍白无力。资产阶级总是把本阶级的愿望打扮成人类天性，把私有财产的法律制度说成是自然秩序，这种老骗局实在没有重复的必要了。
现实已经教育了人们，民主在当今中国只是一种中产阶级诉求。其含义就是温驯的改良，一点一滴地从权贵集团手中赎买政治权利。刘表达了这种政治愿望，实际上无世无补。因为它不难实现，它只是一种最保守的资产阶级共和策略，很容易被当道吸收。随着时间的推移，经过多次经济危机、“路德主义”运动和“南海泡沫”事件之后，中国的统治者就会变老实了，会进入稳定的“维多利亚时代”。资产阶级权利得到全面保护，私有财产制度会建立健全起来，维稳成为法治化变得更加严密，腐败经制度化后变成正当的收费。总之，这种“民主制度”终将到来。到2030年，如今激烈批评政府的自由主义知识分子，可能成为那时最保守的既得利益者。而今天使刘坐牢和享有诺奖荣誉的“08宪章”，到那时看来不过是一篇小学生的作业。
这恰恰不是自由主义的胜利，而是自由主义没落的象征。昔日的民主斗士，到今天有许多人已经幡然醒悟。例如薛涌，他看到了当今知识分子民主诉求的虚伪性，这个社会要解决的主要问题不在于程序正义和形式民主，而在于贫富差异。一个少数人先富起来的、大多数人日益贫困化的社会，有什么民主可言？阶级压迫才是更现实的东西，仇富才体现了民主的本质。
蓝熊昨天读到一篇文章，讲到中国当今社会形成的体制，造成的“结构性暴力”，远甚于看得见的拆迁暴力、城管暴力。右派知识分子只会抗议后几种暴力，却不懂得抗议“结构性暴力”和“制度性压迫”，不承认阶级斗争，那只是伪民主，假激进。（买不起房就是在承受社会结构性暴力http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201010/187083.html）
总之，当今中国形成的右翼专制主义，才是中国社会的最大的威胁，是民主的最大敌人。资本与权力的结盟，自由主义堕落为一种保守意识形态，正是左派知识分子需要关注的事情。
大约在1986年，我们初次读到刘的文学评论文章。解冻时期，文学先行，略有点新鲜名词就可以引起轰动。当时主要支配思想界的是一种人道主义观念，或者称之为人本主义，就是从人和人性的角度去控诉社会现实中的异化现象。这种批判当然有其价值，能激起当时我们这些年青学生的共鸣。因为斯大林模式社会主义的重要特征就是经济主义，以公有制加计划经济取代了“人的全面解放”，把人变作官僚国家机器，而不是“消除劳动的异化”。人道主义的批判对于推动改革开放，创设更人性化的经济体制，允许个人发挥创造力，是有一定意义的。苏联东欧的变革也是从揭露古拉格悲剧、出版“日瓦戈医生”等起始。所以刘结巴在那时候成为学生领袖倒是名至实归的。
但是人道主义的诉求背后有一个很大的空洞，就是自古人是分成三六九等的，有阶级分层，一个穷人家的孩子眼里的铜板比富人家的孩子眼里要大，更别说人性的差异了。这在80年代还没成大问题，因为当时毛泽东所创设的一体化社会还没有崩解，资产阶级还只有一些胼手胝足的万元户。当时的民主要求比较单纯，有明确的所指，就是开放言论自由，让改革成为人民群众共同参与的事业。我情愿相信，那时当刘昂首在学生游行行列中的时候，是怀着为全体人民争自由权利的愿望的。就像法国大革命时米拉波等人制订人权宣言时并没有个人私利的考虑一样。
89年是一道明显的分界线，把改革过程劈成两半，把知识分子分出了不同的阵营。知识界在痛心疾首之余，思想发生了深刻的转化。89运动改变了许多人的思想道路，主要有三种倾向：
第一种是卖身投靠当道，依附于权力集团，大多数新自由主义经济学家，成了政府改革的智囊团。
第二种是转而投靠新兴的资产阶级，成为自由市场经济的鼓吹手。如朱学勤、徐友渔、秦晖等人，还有南都媒体等，他们形成自由主义阵营。既反对权贵政治专制主义，又反对激进改革。态度温和，言论激进，好作姿态，于事无补。他们扯起的旗帜就是“普世价值”，所依据的思想资源是民主政治、自由市场和开放社会，闹出的最大动静是近年来对于改革的反思。——殊不知他们所奉行的资产阶级的权利并不“普世”，至少从未感动过大多数下岗失业的中国老百姓。
第三种是民粹主义者，转向民众的诉求，从群众运动中寻求力量。如乌有之乡所聚集的知识分子群体。包括蓝熊。我们从现实的改革进程中看清，资产阶级权利只是少数人的特权，并不能带来大多数人的福利。资本主义化的改革，由于最低工资的铁律，不可避免地把社会割裂成不同的阶级。而保持一个持续贫困化的多数人阶级，是保证资产阶级权利，保障这个社会运转的必要条件。就是说，有一种“结构性权力”或“体制性压迫”，把我们隔绝在社会最底层。所以我们转而信奉社会主义，要求回归人民公社。
从上面的参照系中可以看到，刘结巴其实属于第二类。90年代他从牢里出来，收到大量来自国外的赞扬之声，思想开始转变，与民粹主义切割，写了“论爱国主义”一书。因为在当时的话语结构中，民粹主义者是被骂成“爱国左粪”的。所以刘写此书的目的，就是要与民粹主义划清界线。这本书蓝熊没读过，不能妄论。
之后我们知道的消息就是刘得到国际笔会的奖金，解决了自己的生计问题。所谓“屁股决定意见”，由于刘的生存环境不利，经常处于孤独的囚笼中，难免不对他的思想产生不良的影响。吃“嗟来之食”，依赖国外的捐款而生活，其结果是越来越脱离他所相处的社会和人民，丧失现实感。
上世纪70年代，勃列日涅夫很愿意把苏联持不同政见者送到国外去。既可以显示他的开明，又能换来美元，何乐而不为？而持不同政见者一旦离开他所处的环境，被美国某个基金会包养，也就只能写写回忆录，终归于平庸。不幸的是中国当政者没有这种雅量，情愿维稳而不肯做民主买卖。但这却成就了刘的受难者圣徒形象。设若刘结巴今天披着破皮袄踯躅在芝加哥街头，哪会有获得诺贝尔奖的巨大荣耀？
——这是玩笑话！但有一点是真实的，即刘在89之后的20年间，再也没有学术上的贡献，没有写出过激扬奋发的文字。而是成了一个政治符号，为某些政治势力所包养。文王拘 里而演周易，司马迁遭腐刑而著史记，中国文人有一种逆境更奋的传统，有一种困境中的人格升华现象。但当代文人鲜有这样的例子，或许国外基金会的奖金来得太容易了吧？反而有碍于中国圣人的诞生。
从思想脉络而言，从80年代的激进民主斗士到90年代的温和维权人士，真是太容易！坐着过山车不知不觉就过来了。因为在80年代的民主主义理想追求中始终存在着宾语的缺失——谁的权利？谁的自由？从来没人寻问过。似乎激进学生为人民群众呐喊是顺理成章的。而今天我们要分清你站在什么立场上，代表什么人的利益而说话。因为上层贵族集团已经形成，城市资产阶级已经成长起来，知识分子要考虑到自己的立场，在利益和良知之间作出抉择。刘像一头受禁忌的印度神牛，被一方囚禁着，被另一方圈养着，所以头脑中只能幻出一个抽象的人的概念。他能想象到的民主只能是CNN宣传上的选举式民主、两党制共和、英美式法治之类，这些西方精神之所以有价值是因为抽象人性具有普世性，自然而普遍的价值是不可违抗的。——多么简单的解释呀！
刘充其量是一个自由主义分子，还只是一个边沁之前的早期自由主义者，从未达到当代乔姆斯基这样的思想高度。从“08宪章”可以看出，他所信奉的自由主义教条是没有经过60年代新左派冲击的。当代的自由主义不再基于普遍人性的假设，而是基于社会公正的信念。基本人权的普世价值，用来蒙骗一些青年学生还可以，而对于熟悉新左派批判的人们，则显得苍白无力。资产阶级总是把本阶级的愿望打扮成人类天性，把私有财产的法律制度说成是自然秩序，这种老骗局实在没有重复的必要了。
现实已经教育了人们，民主在当今中国只是一种中产阶级诉求。其含义就是温驯的改良，一点一滴地从权贵集团手中赎买政治权利。刘表达了这种政治愿望，实际上无世无补。因为它不难实现，它只是一种最保守的资产阶级共和策略，很容易被当道吸收。随着时间的推移，经过多次经济危机、“路德主义”运动和“南海泡沫”事件之后，中国的统治者就会变老实了，会进入稳定的“维多利亚时代”。资产阶级权利得到全面保护，私有财产制度会建立健全起来，维稳成为法治化变得更加严密，腐败经制度化后变成正当的收费。总之，这种“民主制度”终将到来。到2030年，如今激烈批评政府的自由主义知识分子，可能成为那时最保守的既得利益者。而今天使刘坐牢和享有诺奖荣誉的“08宪章”，到那时看来不过是一篇小学生的作业。
这恰恰不是自由主义的胜利，而是自由主义没落的象征。昔日的民主斗士，到今天有许多人已经幡然醒悟。例如薛涌，他看到了当今知识分子民主诉求的虚伪性，这个社会要解决的主要问题不在于程序正义和形式民主，而在于贫富差异。一个少数人先富起来的、大多数人日益贫困化的社会，有什么民主可言？阶级压迫才是更现实的东西，仇富才体现了民主的本质。
蓝熊昨天读到一篇文章，讲到中国当今社会形成的体制，造成的“结构性暴力”，远甚于看得见的拆迁暴力、城管暴力。右派知识分子只会抗议后几种暴力，却不懂得抗议“结构性暴力”和“制度性压迫”，不承认阶级斗争，那只是伪民主，假激进。（买不起房就是在承受社会结构性暴力http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201010/187083.html）
总之，当今中国形成的右翼专制主义，才是中国社会的最大的威胁，是民主的最大敌人。资本与权力的结盟，自由主义堕落为一种保守意识形态，正是左派知识分子需要关注的事情。
2011年10月9日星期日
把人民放在心中最高位置
始终保持党同人民群众的血肉联系，是我们党永远立于不败之地的“制胜法宝”。胡锦涛同志在“七一”讲话中指出，在新的历史条件下提高党的建设科学化水平，必须坚持以人为本、执政为民理念，牢固树立马克思主义群众观点、自觉贯彻党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系。连日来，广大党员干部认真学习“七一”讲话，他们表示，每一个共产党员只有把人民放在心中最高位置，才能获得人民支持拥护，党的执政地位才能得到不断巩固。
密切联系群众是党的最大政治优势
胡锦涛同志在讲话中高度概括中国共产党90年历程中所取得的辉煌成就，指出我们党带领人民完成和推进了三件大事。而中国共产党之所以能够完成和推进这三件大事，一个根本原因，就是中国共产党始终与中国最广大的人民群众站在一起，紧紧地依靠人民群众。中央党校党建部副主任戴焰军说：“中国共产党的成功如果要说有什么秘诀的话，那么，最根本的一条，就是党始终把自己的命运和中国最广大人民群众的命运紧紧绑在一起。”
讲话强调，密切联系群众是我们党的最大政治优势，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。戴焰军表示，自中国共产党建立前后到夺取政权，中国先后出现过300多个政党和政治组织，包括国民党这样曾经一度执政的政党，但唯有中国共产党在极其艰难困苦的条件下不断发展壮大，并最终走向成功。
讲话指出，脱离群众是我们党执政后的最大危险。“这些年来，我们发现一些地方出现了政绩工程、面子工程，虽然党和政府花了不少钱、下了很大力气，却得不到群众的认可，甚至遭到群众的反感。”中央党校教授辛鸣分析，“为什么？就是因为有的党委政府在制定政策时脱离了群众，没有从群众的出发点去考虑问题。‘七一’讲话把脱离群众当作党执政后的最大危险，决不是危言耸听，必须高度警惕。”
坚持问政于民、问需于民、问计于民
帮助所住村建一个坚强有力的党组织，开好一个解放思想、促进发展的讨论会，帮助制订一个切合实际的发展规划，帮助上一个好的致富项目，解决一些群众关注的实际问题，形成一个促进作风转变、推进项目建设的调研报告……今年以来，山西实行领导干部下乡住村“六个一”制度，要求省委常委带头，每年拿出3天以上的时间住村，与当地的群众同吃、同住、同劳动。截至目前省、市、县、乡各级共有7万多名干部下乡住村，共住村1.2万多个。
山西省长治市郊区区长金所军通过学习“七一”讲话，对“六个一”活动密切干群关系的作用有了更加深刻的认识：“讲话强调，要把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。这一表述充分体现了历史唯物主义的观点。实践证明，健全联系和服务群众制度，健全党和政府主导的维护群众权益机制，是确保解民忧、增民利、惠民生的重要保障。”
戴焰军说：“只有虚心向人民群众学习，真诚倾听群众的呼声，反映群众的意愿，才能把我们的工作做到实处，才能少犯或不犯错误，少走或不走弯路。”
只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人
“七一”讲话强调，“只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。各级党政机关和干部要坚持工作重心下移，经常深入实际、深入基层、深入群众，做到知民情、解民忧、暖民心。”
“我深深地感到，对于群众的事，发展的大事一定要办好，生活的‘小’事也一定要办妥。”海南琼海市委书记祝春荣对“七一”讲话有着深刻的感触：“正像总书记讲的，群众利益无小事。只有让群众对我们为他们办的每件事都满意，实实在在去解决群众的实际困难和问题，群众才会真心拥护我们。”如今在琼海，接待来访群众，已列入市党政班子领导的一项重要的工作日程。在琼海在线网站上，可以看到2011年市委市政府领导轮流接访日安排表，祝春荣今年共安排了14次接访。
辛鸣指出：“目前，各地广泛开展了干部下基层、大接访等活动。事实上，群众并不会在意我们深入基层给他们种了多少地，而是在意这种行为背后是真情实意还是虚情假意。因此，干部下基层千万不要做走马观花的过客，不要做叽里哇啦的‘钦差大臣’，更不能做采风猎奇的观光者，要以群众自家人的身份，与群众端同样的碗，与群众睡同样的床，与群众干同样的活，为群众切切实实地谋利益，群众才可能真正把你当亲人。”
密切联系群众是党的最大政治优势
胡锦涛同志在讲话中高度概括中国共产党90年历程中所取得的辉煌成就，指出我们党带领人民完成和推进了三件大事。而中国共产党之所以能够完成和推进这三件大事，一个根本原因，就是中国共产党始终与中国最广大的人民群众站在一起，紧紧地依靠人民群众。中央党校党建部副主任戴焰军说：“中国共产党的成功如果要说有什么秘诀的话，那么，最根本的一条，就是党始终把自己的命运和中国最广大人民群众的命运紧紧绑在一起。”
讲话强调，密切联系群众是我们党的最大政治优势，来自人民、植根人民、服务人民，是我们党永远立于不败之地的根本。戴焰军表示，自中国共产党建立前后到夺取政权，中国先后出现过300多个政党和政治组织，包括国民党这样曾经一度执政的政党，但唯有中国共产党在极其艰难困苦的条件下不断发展壮大，并最终走向成功。
讲话指出，脱离群众是我们党执政后的最大危险。“这些年来，我们发现一些地方出现了政绩工程、面子工程，虽然党和政府花了不少钱、下了很大力气，却得不到群众的认可，甚至遭到群众的反感。”中央党校教授辛鸣分析，“为什么？就是因为有的党委政府在制定政策时脱离了群众，没有从群众的出发点去考虑问题。‘七一’讲话把脱离群众当作党执政后的最大危险，决不是危言耸听，必须高度警惕。”
坚持问政于民、问需于民、问计于民
帮助所住村建一个坚强有力的党组织，开好一个解放思想、促进发展的讨论会，帮助制订一个切合实际的发展规划，帮助上一个好的致富项目，解决一些群众关注的实际问题，形成一个促进作风转变、推进项目建设的调研报告……今年以来，山西实行领导干部下乡住村“六个一”制度，要求省委常委带头，每年拿出3天以上的时间住村，与当地的群众同吃、同住、同劳动。截至目前省、市、县、乡各级共有7万多名干部下乡住村，共住村1.2万多个。
山西省长治市郊区区长金所军通过学习“七一”讲话，对“六个一”活动密切干群关系的作用有了更加深刻的认识：“讲话强调，要把人民放在心中最高位置，尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。这一表述充分体现了历史唯物主义的观点。实践证明，健全联系和服务群众制度，健全党和政府主导的维护群众权益机制，是确保解民忧、增民利、惠民生的重要保障。”
戴焰军说：“只有虚心向人民群众学习，真诚倾听群众的呼声，反映群众的意愿，才能把我们的工作做到实处，才能少犯或不犯错误，少走或不走弯路。”
只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人
“七一”讲话强调，“只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。各级党政机关和干部要坚持工作重心下移，经常深入实际、深入基层、深入群众，做到知民情、解民忧、暖民心。”
“我深深地感到，对于群众的事，发展的大事一定要办好，生活的‘小’事也一定要办妥。”海南琼海市委书记祝春荣对“七一”讲话有着深刻的感触：“正像总书记讲的，群众利益无小事。只有让群众对我们为他们办的每件事都满意，实实在在去解决群众的实际困难和问题，群众才会真心拥护我们。”如今在琼海，接待来访群众，已列入市党政班子领导的一项重要的工作日程。在琼海在线网站上，可以看到2011年市委市政府领导轮流接访日安排表，祝春荣今年共安排了14次接访。
辛鸣指出：“目前，各地广泛开展了干部下基层、大接访等活动。事实上，群众并不会在意我们深入基层给他们种了多少地，而是在意这种行为背后是真情实意还是虚情假意。因此，干部下基层千万不要做走马观花的过客，不要做叽里哇啦的‘钦差大臣’，更不能做采风猎奇的观光者，要以群众自家人的身份，与群众端同样的碗，与群众睡同样的床，与群众干同样的活，为群众切切实实地谋利益，群众才可能真正把你当亲人。”
中国历史30年
古代中国曾以世界上的头号富强大国“独领风骚”达千年以上。但是，到了近代，西方列强的入侵使这个已在内腐的庞然大物轰然坍塌。1840年鸦片战争特别是1894年至1895年中日甲午战争以后，中国迅即成为由西方列强瓜分的积弱积贫的国家，沦为半殖民地半封建社会。面对救亡图存的危重局面，中华民族无数仁人志士先后提出了各种救国主张并进行了不懈奋斗，但最终都未能取得成功。中国共产党正是在近代中国社会的深刻变迁中应运而生的。自从有了中国共产党，中国革命的面目便焕然一新了。
俄国十月革命胜利后，中国的先进分子认识到马克思主义能够改变落后国家的命运，便用这个新的宇宙观“作为观察国家命运的工具”。中国共产党的成立既是马克思主义和中国工人运动相结合的产物，也是中国先进分子苦苦求索救国救民真理的必然结果。中国共产党从诞生之日起，就担当起实现民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同富裕这两大历史任务。
中国共产党90年的历史，实际上就是努力探索中华民族复兴之路的历史。它既波澜壮阔，又多险阻曲折。这90年，大体可以分为三个“30年”，民主革命阶段是第一个“30年”，从新中国成立到党的十一届三中全会前可视为第二个“30年”，改革开放以来为第三个“30年”。
党领导人民用了近30年时间，为实现民族独立和人民解放进行了艰苦卓绝的斗争。中国共产党成立后，迅即投入到反帝反封建的革命洪流中。这个革命异常艰难。因为反革命武装力量十分强大和残暴，而革命力量非常弱小，且主要在农村，生存和发展的环境极端恶劣。但是，中国共产党将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，在发动一系列武装起义之后实行工农武装割据，继而开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的中国特色革命道路。经过土地革命战争、抗日战争和解放战争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，初步完成了实现民族独立和人民解放的历史任务。其间，在理论上实现了马克思主义中国化第一次历史性飞跃，将中国化的马克思主义理论——毛泽东思想确立为党的指导思想。
从新中国成立到党的十一届三中全会召开近30年里，党为改变国家贫穷落后面貌、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史任务进行了艰辛探索。这是党为改变国家贫穷落后面貌进行建设的阶段。建设新社会比摧毁旧政权更艰难得多。由于种种原因，党在探索社会主义建设道路的过程中经历了胜利和曲折。一方面，党领导人民取得了三大主要成就。一是实现新民主主义向社会主义的转变，初步建立起社会主义基本制度。二是开展全面的大规模社会主义建设，在一穷二白的基础上建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。三是通过总结领导社会主义建设的经验和教训，在政治、经济、文化、民族、国防和外交等诸多方面形成了许多正确和比较正确的理论观点和方针政策，丰富了党的指导思想。另一方面，自1957年起的20年间不断遭受曲折和挫折，特别是“大跃进”运动和“文化大革命”两次全局性的失误，给党、国家和各族人民造成了严重损失。但是，中国共产党最终依靠自己的力量和人民群众的支持，一举粉碎“四人帮”，结束了“文化大革命”，为改革开放作了诸多方面的重要准备。这“30年”尽管走了弯路，但历史地辩证地看待这个时期，其成就是主要的、基本的，所取得的正面的经验和反面的教训都为后来中国特色社会主义建设事业的顺利进行提供了深刻启示。
改革开放以来的30多年，我国进入社会主义现代化建设新时期，开辟了实现国家繁荣富强和人民共同富裕的中国特色社会主义道路。1978年底召开的党的十一届三中全会，断然摒弃“以阶级斗争为纲”的错误思想，作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，开启了建设中国特色社会主义的崭新事业，标志着中国共产党带领中国人民开始进行新的伟大革命。1992年邓小平同志的南方谈话和党的十四大，使党和人民对社会主义的认识经历了又一次思想大解放。这样，党和国家的路线方针和体制机制，在实现了从“两个凡是”到实事求是、从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心、从僵化半僵化封闭半封闭到全面改革开放的三大转变之后，又开始从计划经济到社会主义市场经济的转变。这些转变有力地推进中国特色社会主义事业持续、平稳、快速发展。这30多年，是党在90年的历史中唯一没有发生大的曲折和挫折的时期，是共和国60多年来发展最好、最快的时期。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
俄国十月革命胜利后，中国的先进分子认识到马克思主义能够改变落后国家的命运，便用这个新的宇宙观“作为观察国家命运的工具”。中国共产党的成立既是马克思主义和中国工人运动相结合的产物，也是中国先进分子苦苦求索救国救民真理的必然结果。中国共产党从诞生之日起，就担当起实现民族独立和人民解放、国家繁荣富强和人民共同富裕这两大历史任务。
中国共产党90年的历史，实际上就是努力探索中华民族复兴之路的历史。它既波澜壮阔，又多险阻曲折。这90年，大体可以分为三个“30年”，民主革命阶段是第一个“30年”，从新中国成立到党的十一届三中全会前可视为第二个“30年”，改革开放以来为第三个“30年”。
党领导人民用了近30年时间，为实现民族独立和人民解放进行了艰苦卓绝的斗争。中国共产党成立后，迅即投入到反帝反封建的革命洪流中。这个革命异常艰难。因为反革命武装力量十分强大和残暴，而革命力量非常弱小，且主要在农村，生存和发展的环境极端恶劣。但是，中国共产党将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，在发动一系列武装起义之后实行工农武装割据，继而开辟了“农村包围城市，武装夺取政权”的中国特色革命道路。经过土地革命战争、抗日战争和解放战争，取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，初步完成了实现民族独立和人民解放的历史任务。其间，在理论上实现了马克思主义中国化第一次历史性飞跃，将中国化的马克思主义理论——毛泽东思想确立为党的指导思想。
从新中国成立到党的十一届三中全会召开近30年里，党为改变国家贫穷落后面貌、实现国家繁荣富强和人民共同富裕的历史任务进行了艰辛探索。这是党为改变国家贫穷落后面貌进行建设的阶段。建设新社会比摧毁旧政权更艰难得多。由于种种原因，党在探索社会主义建设道路的过程中经历了胜利和曲折。一方面，党领导人民取得了三大主要成就。一是实现新民主主义向社会主义的转变，初步建立起社会主义基本制度。二是开展全面的大规模社会主义建设，在一穷二白的基础上建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系。三是通过总结领导社会主义建设的经验和教训，在政治、经济、文化、民族、国防和外交等诸多方面形成了许多正确和比较正确的理论观点和方针政策，丰富了党的指导思想。另一方面，自1957年起的20年间不断遭受曲折和挫折，特别是“大跃进”运动和“文化大革命”两次全局性的失误，给党、国家和各族人民造成了严重损失。但是，中国共产党最终依靠自己的力量和人民群众的支持，一举粉碎“四人帮”，结束了“文化大革命”，为改革开放作了诸多方面的重要准备。这“30年”尽管走了弯路，但历史地辩证地看待这个时期，其成就是主要的、基本的，所取得的正面的经验和反面的教训都为后来中国特色社会主义建设事业的顺利进行提供了深刻启示。
改革开放以来的30多年，我国进入社会主义现代化建设新时期，开辟了实现国家繁荣富强和人民共同富裕的中国特色社会主义道路。1978年底召开的党的十一届三中全会，断然摒弃“以阶级斗争为纲”的错误思想，作出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，开启了建设中国特色社会主义的崭新事业，标志着中国共产党带领中国人民开始进行新的伟大革命。1992年邓小平同志的南方谈话和党的十四大，使党和人民对社会主义的认识经历了又一次思想大解放。这样，党和国家的路线方针和体制机制，在实现了从“两个凡是”到实事求是、从“以阶级斗争为纲”到以经济建设为中心、从僵化半僵化封闭半封闭到全面改革开放的三大转变之后，又开始从计划经济到社会主义市场经济的转变。这些转变有力地推进中国特色社会主义事业持续、平稳、快速发展。这30多年，是党在90年的历史中唯一没有发生大的曲折和挫折的时期，是共和国60多年来发展最好、最快的时期。中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。
在大有作为的时代更加奋发有为
中国的发展，正处在关键时刻。
距离实现全面建成小康社会这个目标，留给我们的时间只剩下十年。往远看，中国的日益繁荣和进步，已经是无可怀疑、难以阻挡的了。往近看，国际国内形势正在发生新的深刻复杂变化，我国发展正面对新的风险考验，外部复杂环境带来的各种挑战，国内发展过程中不平衡、不协调、不可持续的问题，不断显露，不容回避。
我国发展的重要战略机遇期是否还存在？我们还能不能继续为我国发展争取良好国际环境？这是一个涉及科学判断和正确把握国际国内形势的重大认识问题，也是一个事关胜利实现我国改革发展目标的重大战略问题。
党的十七届五中全会明确指出，我国仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，发展面临难得的历史机遇，我们要科学把握发展规律，主动适应环境变化，牢牢抓住历史机遇，有效化解各种矛盾，更加奋发有为地推进我国改革开放和社会主义现代化。这一关系党和国家事业全局的重大战略判断，指明了今日中国的历史方位，确定了我们走向未来的方向。
从国际看，和平发展合作仍是当今世界的时代潮流，世界多极化和经济全球化深入发展，我国国际影响力和国际地位明显提高，全面参与经济全球化的机遇依然存在，国际环境总体上有利于我国和平发展。从国内看，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，人均国民收入稳步增长，经济结构转型加快，市场需求潜力巨大，劳动力素质不断提高，各方面体制机制不断完善，社会政治大局稳定，这些都为保持我国经济社会发展良好势头创造了有利条件，提供了广阔空间。综合判断国际国内形势，我国发展重要战略机遇期存在的基本条件和我国发展机遇大于挑战的基本面，并没有因为形势新变化而发生根本性改变。
机遇稍纵即逝。无论从我国发展历程看，还是从世界其他国家发展历程看，能不能抓住机遇，推进发展，是一个国家能不能赢得主动、赢得优势、赢得未来的关键所在。对于处在现代化进程中的中国而言，重要战略机遇期也正是改革的攻坚时期、发展的关键时期。虽然我们已经取得举世瞩目的伟大成就，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国仍然是世界上最大的发展中国家的属性没有变。
这三个没有变，与战略机遇期紧密相连，勾勒出当代中国一系列阶段性基本特征，呈现出当今时代我们所面临的责任与使命。它告诉我们，与发达国家相比，与我们确定的远大目标相比，今天的中国还有很大差距。它要求我们，牢牢把握发展这个主题，紧紧抓住和奋力推动发展这个第一要务。它提醒我们，只有倍加珍惜难得的机遇，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，才能从根本上把握最广大人民的愿望，把握社会主义现代化建设的本质，把握我们党执政兴国的关键。
难得的战略机遇给我们提供了大有可为的广阔空间。珍惜机遇、抓住机遇、用好机遇，必须奋发有为。怎样才能奋发有为？那就是始终坚持发展是硬道理，通过科学发展来解决发展中不平衡、不协调、不可持续的问题，实现经济社会又好又快发展。
距离实现全面建成小康社会这个目标，留给我们的时间只剩下十年。往远看，中国的日益繁荣和进步，已经是无可怀疑、难以阻挡的了。往近看，国际国内形势正在发生新的深刻复杂变化，我国发展正面对新的风险考验，外部复杂环境带来的各种挑战，国内发展过程中不平衡、不协调、不可持续的问题，不断显露，不容回避。
我国发展的重要战略机遇期是否还存在？我们还能不能继续为我国发展争取良好国际环境？这是一个涉及科学判断和正确把握国际国内形势的重大认识问题，也是一个事关胜利实现我国改革发展目标的重大战略问题。
党的十七届五中全会明确指出，我国仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，发展面临难得的历史机遇，我们要科学把握发展规律，主动适应环境变化，牢牢抓住历史机遇，有效化解各种矛盾，更加奋发有为地推进我国改革开放和社会主义现代化。这一关系党和国家事业全局的重大战略判断，指明了今日中国的历史方位，确定了我们走向未来的方向。
从国际看，和平发展合作仍是当今世界的时代潮流，世界多极化和经济全球化深入发展，我国国际影响力和国际地位明显提高，全面参与经济全球化的机遇依然存在，国际环境总体上有利于我国和平发展。从国内看，工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，人均国民收入稳步增长，经济结构转型加快，市场需求潜力巨大，劳动力素质不断提高，各方面体制机制不断完善，社会政治大局稳定，这些都为保持我国经济社会发展良好势头创造了有利条件，提供了广阔空间。综合判断国际国内形势，我国发展重要战略机遇期存在的基本条件和我国发展机遇大于挑战的基本面，并没有因为形势新变化而发生根本性改变。
机遇稍纵即逝。无论从我国发展历程看，还是从世界其他国家发展历程看，能不能抓住机遇，推进发展，是一个国家能不能赢得主动、赢得优势、赢得未来的关键所在。对于处在现代化进程中的中国而言，重要战略机遇期也正是改革的攻坚时期、发展的关键时期。虽然我们已经取得举世瞩目的伟大成就，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国仍然是世界上最大的发展中国家的属性没有变。
这三个没有变，与战略机遇期紧密相连，勾勒出当代中国一系列阶段性基本特征，呈现出当今时代我们所面临的责任与使命。它告诉我们，与发达国家相比，与我们确定的远大目标相比，今天的中国还有很大差距。它要求我们，牢牢把握发展这个主题，紧紧抓住和奋力推动发展这个第一要务。它提醒我们，只有倍加珍惜难得的机遇，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，才能从根本上把握最广大人民的愿望，把握社会主义现代化建设的本质，把握我们党执政兴国的关键。
难得的战略机遇给我们提供了大有可为的广阔空间。珍惜机遇、抓住机遇、用好机遇，必须奋发有为。怎样才能奋发有为？那就是始终坚持发展是硬道理，通过科学发展来解决发展中不平衡、不协调、不可持续的问题，实现经济社会又好又快发展。
人民共和国历程启迪
中华人民共和国已经走过62个春秋。在此之际，我们感慨万分：九一八事变80年，中国共产党成立90年，辛亥革命一百年，中华民族五千年，时间光阴瞬间流逝，风雨战火已是昨天，但仿佛就在眼前。
1949，一个伟大的时代开启，一个纪元的时刻出现。中国人民百年屈辱的历史从此结束，中华民族“东亚病夫”的年轮从此告别不返。四亿同胞从奴隶到主人，从被压迫到解放，从黑暗到光明，从乌云到太阳，涌现出李大钊、夏明翰、林祥谦、杨靖宇、方志敏、江雪芹、张思德、董存瑞、黄继光、刘胡兰、赵一曼等一大批优秀共产党人和英雄模范人物。28年历史证明：没有中国共产党就没有新中国；29年曲折探索，八亿人民一路同唱东方红、国际歌，人民颂歌毛泽东、共产党。历史再度证明：没有共产党就不能发展中国。如今改革开放30多年，13亿同胞屹立在中华大地，从计划经济到市场经济，从建设探索到改革开放，从贫困落后到繁荣昌盛，国力发展以GDP计算跃居世界第二，社会主义中国已经朝着世界强国迈进。改革历程再一次证明：没有中国共产党就不能强盛中国。
1949，一个伟大的时代开启，一个纪元的时刻出现。中国人民百年屈辱的历史从此结束，中华民族“东亚病夫”的年轮从此告别不返。四亿同胞从奴隶到主人，从被压迫到解放，从黑暗到光明，从乌云到太阳，涌现出李大钊、夏明翰、林祥谦、杨靖宇、方志敏、江雪芹、张思德、董存瑞、黄继光、刘胡兰、赵一曼等一大批优秀共产党人和英雄模范人物。28年历史证明：没有中国共产党就没有新中国；29年曲折探索，八亿人民一路同唱东方红、国际歌，人民颂歌毛泽东、共产党。历史再度证明：没有共产党就不能发展中国。如今改革开放30多年，13亿同胞屹立在中华大地，从计划经济到市场经济，从建设探索到改革开放，从贫困落后到繁荣昌盛，国力发展以GDP计算跃居世界第二，社会主义中国已经朝着世界强国迈进。改革历程再一次证明：没有中国共产党就不能强盛中国。
订阅：
博文 (Atom)